История татар Пензенского края. Том 3

Некоторые дети кулаков и купцов обучались в реальных школах 1-й ступени в с. Кунчерово и г. Кузнецке. Дети крестьян получали минимальное начальное образование в конфессиональных мусульманских мектебах, которые существовали практически в каждом татарском населенном пункте».

В мектебах обучались дети в возрасте от 8 до 14 лет. Чтобы лучше понять, какие предметы изучались в мектебе, приведем один характерный документ, хранящийся в архиве Духовного управления мусульман Поволжья.

«СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО.

Его Превосходительству Господину Директору народных училищ Саратовской губернии, 24 октября 1913 г. № 101.

Сведения о Саратовском мектебе.

В Саратове существует одно мектебе при татарской мечети, открыто в 1829 г. В мектебе дети обучаются читать и писать по-татарски по книгам «Муаллим Эвваль» («Первый учитель»), Казань, 1913 г. и по-арабски по книге «Муаллим сани» («Второй учитель»), Казань, 1913 г. Учителя: Абдуррахман Ахмеджанов – арабский язык, Мусса Бичурин – татарский язык. Учатся 78 мальчиков. Имам-хатыб Саратовской мечети Зыяутддин Енкалычев преподает вероучение»[99].

Занятия с мальчиками вел имам (мулла) мечети, при которой работал данный мектеб, и учителя-хальфы; девочек обучала в доме муллы его жена (абыстай), но, как правило, девочек письму не обучали. В основном население было неграмотным: для того, чтобы написать заявление или прошение в различные учреждения, нужно было ехать в Кузнецк или Кунчерово к грамотному человеку, знающего русский язык и письменность, поскольку в селе таких жителей не было.

Первая начальная школа (1924–1925 гг.). В годы ВОВ здание было переоборудовано под продовольственный склад.

В первые годы советской власти в селе были открыты начальные классы: «Курлин мектебе», «Няжми мектебе» и «Абдулла мектебе». В каждом обучались не более 20–25 мальчиков. По старой традиции родители не пускали своих дочек в общественные школы. Первыми учителями были: Ляпина Халифя Абдулловна, Ляпин Ахмеджан Юсупович, Нигматуллин Али Джалилович, Нигматуллина-Алтынбаева Фатыма Джалиловна. Все они не имели ни среднего специального, ни тем более высшего образования. В это время во всей волости не было человека с высшим образованием. Они умели читать и писать, а затем органы Народного образования направляли их на месячные или двухмесячные учительские курсы в Кузнецкий педтехникум[100].

Сеть образовательных школ стала развиваться быстрыми темпами. Поначалу школьными зданиями служили конфискованные дома кулаков и купцов, а также мечети. Известно, что в мае 1924 г. в с. Могилки функционировали 5 мечетей. Но к концу 30-х гг. поочередно здания мечетей разбирались на строительный материал, из которого были построены интернат при школе, изба-читальня и административные конторы. Для этого большая группа жителей села подавал просьбу в сельский совет о закрытии мечети и передаче ее под другие нужды.

Постепенно число учащихся в селе стало увеличиваться, вливались новые учителя в ряды народных педагогов. В 1925–1926 гг. учебном году число учеников достигло 170 чел. В это время учителями работали: Ляпина М. Ю., Ахмерова-Нигматуллина М. И., Кулахметова-Гарипова З. И., Акчурина Хадича, Абубикярова Ф. И., Вергазов З. А., Матурина З. Я.

Ляпина Магруй Юнусовна (1898 г.р.) в 1915 г. окончила школу 1-ой ступени и начала работать в с. Могилки учительницей. В 1917 г. была направлена на общеобразовательные курсы и стала обучать детей крестьян. Ей принадлежит огромная заслуга по ликвидации неграмотности на селе и среди взрослого населения.

Матурина Зягидя Яхиевна проработала в школе с 1930 г. по 1955 г. Она начала обучать детей начальных классов, а затем преподавала родной язык в 5–7 классах. Зягидя Яхиевна также вела большую работу среди населения: являлась агитатором и организатором кружка, где читала свои доклады и лекции, участвовала в художественной самодеятельности.