Читаем История татар Пензенского края. Том 3 полностью

Из воспоминаний ветеран труда Якуба Шафеева

Грянула Великая Октябрьская революция. Земляки-односельчане, татары-труженики стали равными среди равных народов СССР, началась борьба за светлую жизнь». Крестьяне села окончательно освободились от векового гнета, национального и экономического бесправия и получили настоящее право на светлую жизнь. В феврале 1918 г. в Индерке была создана коммунистическая организация с помощью партийной организации Нижнелиповской суконной фабрики во главе с учителем Хабибуллиным Махмудом. После него секретарем партячейки стал Арифулла Усманович Акчурин. Акчурин Якуб был помощником начальника оперативной группы вооруженного отряда. Бойцами отряда были: Вяселев Исхак, Ернеев Якуб, Маканя Али и др.

Партийная ячейка была небольшая, в ней было 35 человек: с одной стороны, малочисленность партийной и комсомольской организации, с другой стороны, из-за хозяйственной и культурной отсталости по сравнению с русским населением и большим влиянием на крестьян со стороны кулаков и духовенства. Имена первых двух сейчас не помнят старожилы, которые приложили немало им энергии в борьбе с влиянием на крестьян кулачества и духовенства. Валеев А. впоследствии стал работать секретарем парткома, женился на учительнице русского языка местной школы. Он по национальности башкир.

В декабре была создана инициативная группа коммунистической молодежи. В ней состояли: Сибиряков Абдулла, Баишев Усман, Ернеев Исхак и др. Эта группа боролась в школе за хорошую дисциплину и успеваемость, за создание школьного музея, библиотеки[126].

27 мая 1920 г. была образована Татарская АССР. В ее состав вошли территории Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья, наиболее густо заселенные татарами, а к марту 1918 г. советская власть утвердилась на всей территории страны. Месяцем ранее в феврале в Индерке была создана партийная ячейка при помощи парторганизации Нижнелиповской суконной фабрики, во главе с учителем Махмудом Хабибуллиным. После него секретарем партячейки стал Арифулла Акчурин. Но партийная ячейка оставалась небольшой. Учитывая это обстоятельство, Кузнецкий райком партии направил в село наиболее подготовленных работников: Сорокина, Шагидуллина, а позже Валеева. В это же время произошел окончательный перелом в пользу советской власти, после того, как в деревню стали возвращаться демобилизованные солдаты с фронтов Первой мировой войны.

Списки членов сельского совета с. Индерки Сюзюмской волости в 1920 г.:

Председатель: Абдулла Буданцев; товарищ председателя: Мустафа Сибиряков; Члены: Хасян Кармакаев, Зариф Казаев, Абдулла Баишев, Хайрулла Шукшин, Хайрулла Мустафин, Хайрулла Муратов, Али Баишев, Насрулла Кадеров, Хайрулла Акчурин, Махмут Керимов, Мустафа Зябиров, Юсуп Ханькаев, Хусяин Баишев, Сулейман Баишев (ГАПО, Ф-р.1521, оп.1а, д.28).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука