Читаем История татар Пензенского края. Том 3 полностью

В том же труде Саратовской ученой архивной комиссии отмечается, что в с. Демино проживают государственные крестьяне, мещане, купцы и четвертные, татары. Земля разделена на четверти, которых с купцами и мещанами числится 2110 чел. Всей земли 4022 десятин. Четверти группируются на 42,5 жребия, пашня – в трех полях, каждый получает пашню, разбросанную в 43 чересполосных клочках. Так земля размежевана в глубокую незапамятную старину, на пашню жребий не трясут уже 30 лет. Сенокосы делят ежегодно, огороды и усадьбы неравны, но обложены оброком по числу квадратных саженей. Новому домохозяину отводят землю из выгона. 731 десятин леса, отведенного на 731 душу, делят по душам. Владенная запись 1867 г. называет владение общинным и связывает татар круговою порукой в отбывании оброчной подати… Четвертные дачники хорошо понимают цену владенных записей и обыкновенно в своих тяжбах игнорируют их, но со временем, вероятно, будут на них ссылаться, и особенно те, за кем владенная запись считает больше земли, чем у него в действительности. Оклад четверных владений Саратовской губернии колеблется от 10 до 300 четвертей в каждом поле, но пределы окладов мы находим только у служилых татарских мурз и русских помещиков. В большинстве случаев, особенно татарам, земля отводилась «такому-то с товарищи» по 5, 10, едко 20–50 чел. в наиболее обычной норме «50 четвертей в поле, а в дву по тому же со свиными покосами по 500 копен»[63].


Площадь у р. Суры, недалеко от соборной мечети по ул. Бакунина в Пензе


Упоминается также, что в 1837 г. в с. Кунчерово была построена Кунчеровская земская больница, которая обслуживала сразу несколько районов: Камешкирский, Шаткинский и Неверкинский. До настоящего времени в этом здании располагалась Деминская участковая больница на 50 коек. В 1859 г. в селе стояла мечеть, а также церковь, часовня, больница, водяная мельница, базар и три промышленных заведения[64].

Период с конца XIX в. до нач. 30-х гг. XX в. оказался более благоприятным для развития Неверкинского района и татарских поселений в частности. В это время определенный начальный толчок в развитии аграрного села придала «столыпинская реформа», хотя сама реформа в итоге являлась неудачной и встретила сопротивление всего российского общества. Первая русская революция 1905–1907 гг. обнажила массу проблем и нерешенных задач, мешающих России стать мощной страной. В это время у царского правительства не было средств побороть революционный бунт и образовавшуюся в результате анархию. Отсутствовало целостное и четкое понимание путей дальнейшего развития государства. Власть явно не справлялась с валом убийств, грабежей, бандитизма, разбойных нападений, террористических атак. Архивные документы свидетельствуют о большом количестве подобных случаев. Учрежденные наспех военно-полевые суды отныне стали осуществлять процесс без участия прокурора, адвоката, без свидетелей защиты, при закрытых дверях. Выносились массово смертные приговоры, которые исполнялись не позднее 24 часов с момента решения суда, и было казнено огромное количество людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука