Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

Арендаторами земли выступали также более зажиточные хозяйства, которые в результате уравниловки в землепользовании были лишены части своей земли и переориентировались на торговую и спекулятивную деятельность. Этот класс зажиточных крестьян возник, как мы знаем, несколько раньше, и особенно развился в ходе реформ П.А. Столыпина. Получившие большее количество земли, крестьяне сдавали в аренду часть полей остальным, а на вырученные от аренды деньги нанимали батраков из своих соседей для обработки оставшейся земли. Кулаки скупали у крестьян зерно по низким ценам и продавали его зимой, а в голодное время – по спекулятивно заоблачным ценам.

Население вынуждено брало в долг продукцию, и беднейшие слои населения попадали в полную кабальную зависимость к кулакам. Газеты писали, что землю покупают в основном безземельные ("несеющие") хозяйства, "…те деревенские богатеи, которые до того времени не вели собственного сельского хозяйства и занимались торговлей или мелким ростовщичеством". Арендующие землю крестьяне за пользование землей отдавали половину полученного с этой земли урожая. При этом вся работа выполнялась крестьянами их же тягловой силой, а нередко и семена для посева они использовали свои. Таким образом, именно наличие сельскохозяйственного инвентаря и скота являлось в послереволюционный период фактором, определявшим имущественное положение крестьянского хозяйства. Размер посевной площади перестал играть определяющей роли имущественного положения.

Традиционный хозяйственный уклад татарской деревни претерпевал глубокие перемены наряду с другими деревнями Пензенской губернии. Опыт аграрных преобразований в конце XIX – нач. XX вв. показывает, что все реформаторские действия, спускаемые с властных кабинетов, как правило, не приносили желаемых результатов. Когда началась коллективизация в деревне, кулаки и зажиточные крестьяне не спешили присоединиться к колхозам. Более того, как показывают многочисленные документы этого времени, кулаки часто открыто терроризировали новую советскую власть и своих односельчан в частности. Кражи колхозного имущества, уничтожение рабочего и другого скота, вредительство и саботаж стали нормой поведения кулачества.

Еще летом 1917 г. буржуазия призывала задушить революцию "костлявой рукой голода и народной нищеты". Ведь, не случайно на 2-ом Всероссийском торгово-промышленном съезде лидер пробуржуазной партии прогрессистов П.П. Рябушинский провозгласил: "То, о чём я говорю, является неизбежным. Но, к сожалению, нужна костлявая рука голода и народной нищеты, чтобы она схватила за горло лжедрузей народа, членов разных комитетов и советов, чтобы они опомнились". Таким образом, занимаясь вредительством и убийствами, пуская на убой свою и колхозную тягловую силу, а также уничтожая посевы, кулаки сознательно обрекали большинство народа на голодную смерть ради сохранения своего привилегированного положения. Цитата представителя крупного капитала в России и участника Государственного совещания, проходившего в Москве в августе 1917 г., П.П. Рябушинского пришлась как ничто другое ко времени и оказалась непростительным роковым откровением буржуазной морали. Уже через 3 дня была напечатана в газете "Рабочий и солдат" статья Сталина, где он пишет: "Чего хотят капиталисты?.. Вы слышите: "потребуется костлявая рука голода, народная нищета"… Господа Рябушинские, оказывается, не прочь наградить Россию «голодом» и «нищетой» для того, чтобы "схватить за горло" "демократические Советы и комитеты".



В 1923–19244 гг. началась постепенная нормализация хозяйственно-экономической и аграрной деятельности на всей территории Пензенского края. Были засеяны значительные площади, увеличилось поголовье скота, резко сократившегося в годы Гражданской войны и голода нач. 1920-х гг. Небольшими темпами происходило обеспечение кре стьян сельхозинвентарем и техникой, государство оказывало по сильную помощь хозяйствам, особенно бедняцким. В годы НЭПа значительно увеличилась платежеспособность населения. Единоличные крестьянские хозяйства, колхозы и совхозы, начиная с 1923 г., стали облагаться единым сельскохозяйственным налогом, который пришел на смену натуральным и денежным налогам на сельское хозяйство, а с 1924 г. уплачивался только деньгами. При этом единоличные хозяйства платили налог в удвоенном размере. Налог исчислялся с каждого отдельного хозяйства по всему доходу деньгами и натурой от следующих источников: а) от полеводства; б) от луговодства; в) от скота всех видов, кроме свиней; г) от следующих специальных отраслей сельского хозяйства: огородничества, бахчеводства, садоводства, виноградарства и табаководства; д) от неземледельческих заработков (кустарных, сдачи в наем сложных с/х машин, ремесленных и прочих заработков).

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука