История татар Пензенского края. Том 4

Крестьяне в одиночку или группами уезжали на заработки. Так, на Ахтубу в конце 1870-х гг. уехали многие крестьяне сс. Качкару (Кутеевки), Мочалейки и других деревень, возглавляемые Бахтияром Тяпаевым, и основали на ее берегах сс. Бахтияровку, Маляевку и поселок Сарай. По рассказам же жителей Маляевки еще весной 1865 г. Габдулатдин житель Кутеевки и отставной солдат, прослуживший в Царевском уезде Саратовской губернии, собрал группу крестьян из 500 мужчин с семьями из всех шести татарских сел региона, взял разрешение властей на переселение и отправился в путь. По сведениям первую дом построил Малек (Маляй) Яваев, отсюда деревня получила свое название Маляевка. Там и ныне проживают Акжигитовы, Абайдуллины, Дубины, Яваевы, Ижбирдеевы, Янборисовы, Усмановы, Такташевы, Алимбековы и другие – фамилии которых широко распространены в селах "алты авыл". Из вышеприведенных данных следует, в д. Бахтияровку Царевского уезда Саратовской губернии из деревни Кутеевщины (Кутеевки) было перечислено мужчин: в 1839 г. – 82 чел.; в 1841 г. – 5 чел.; в 1843 г. – 1 чел.; в 1848 г. – 2 чел. А еще раньше, в 1853 г., произошло переселение в Томскую губернию, в с. Серебряково. Судя по названию села, в этом переселении ходоком были Ибракай Мухаметов Серебряков (1771 г.р.) и его сын Абдулмалек (1794 г.р.) из Кутеевки.

Разрушение общины в итоге не дало положительных результатов ни крестьянам, ни правительству, ни самой общине. Оно вовсе не способствовало созданию крепкого класса самостоятельных производителей, крестьянам – все привело еще большему разорению и без того очень слабых хозяйств. В результате из слоев того же крестьянства стал вырабатываться новый класс собственников – земельных эксплуататоров, не дворян. Это был новый класс кулачества, который еще больше обострил и без того сложные общественные отношения в деревне. Классовая борьбы продолжилась, и она еще очень долго не закончится и после прихода к власти большевиков.

Начало XX в. ознаменовалось драматическими событиями, ставшими для всех народов России судьбоносными. Вначале случилось поражение России в русско-японской и Первой мировой войнах. В Гражданскую войну были вовлечены интервенты Центральных держав, но тоже потерпели поражение. В ответ на организованный в стране "белый террор" – покушение на Ленина, убийство председателя Петроградской ЧК Урицкого и другие террористические акты против большевистских руководителей был объявлен "красный террор". Была введена чрезвычайная экономическая политика и комплекс мероприятий, получивших название "военного коммунизма", который стал ответом на условия, вызванные Гражданской войной и ужесточением внешнеэкономической блокады советской республики. "Белый террор" и "красный террор" принесли стране огромные жертвы: "белый террор" – около 640 тыс. чел., "красный террор" – 80 тыс.

Эти события не оставили в стороне и жителей татарских сел Чембарского уезда, хотя, надо сказать, в уезде Советская власть установилась без особых потрясений. Летом 1818 г. в условиях жесточайшего кризиса начали создаваться комитеты бедноты. Они стали на время волостными и сельскими органами советской власти в деревне. Ещё весной 1918 г. крестьяне начали отказываться продавать государству хлеб по заниженным ценам и скрывали все излишки. Деревня всячески сопротивлялась новым порядкам в аграрном секторе, а неспособность накормить страну хлебом заставляло власти искать новые способы. Голодал город, надо было накормить и массу другого голодающего населения.

Тем временем в Кутеевке председателем комитета бедноты был избран фронтовик из бедняков Тенишев Али Шарифович. В конце февраля 1918 г. председателем сельского совета стал один из первых коммунистов в Кутеевке – Узбеков Алимжан Хабибуллович. В селе председатели сельсовета часто переназначались – снимались с должности, как правило, из-за неспособности руководить людьми и низкого уровня сбора налогов с населения.

Другим ключевым методом социалистического переустройства деревни стало создание образцовых коллективных хозяйств. При этом, далеко не все крестьянство встретило создание коммун и совхозов дружелюбно. Еще на состоявшемся I Всероссийском съезде земледельческих коммун и сельскохозяйственных артелей в декабре 1919 г. был принят Устав Всероссийского союза сельскохозяйственных коммун и артелей, ставший программным документом по укреплению коллективных форм сельского хозяйства.

Мы уже упоминали о том, что такие хозяйства строились, как правило, на самых удобных и культурных землях прежних помещиков, а всякий крестьянин мечтал поделить эти изъятые земли помещиков между хозяйствами в деревне. Часть крестьянства Чембарского уезда ответила на создание коллективных хозяйств потравами посевов, поджогами домов, истреблением скота и другими злодеяниями и террористическими актами. Источники отмечают, что в это время в деревнях популярным стал лозунг "Да здравствует Советская власть, но долой коммунию".