Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

Документы действительно показывают, что в 1934 г. в с. Кикино было 52 чел., которые не имели права голоса на выборах и быть избранными. Так, Бигеев Муся Шарафутдинович (32 года) служил в царской армии в 1916–1917 гг. Торговал кожтоваром и бакалеей. Имущество у него отчуждалось трижды – в 1929, 1930 и 1931 гг. за невыполнение хлебопоставок и неуплату налогов. Не раскулачивался ввиду полного отсутствия имущества после конфискации. Арестован 7 мая 1931 г. и выслан. Был лишен избирательных прав и выслан торговец Девликанов Хусаин Муллиунович после раскулачивания в 1931 г. Потеев Тагир Абдулнасирович, 38 лет, кулак, в колхозе не состоял, лишен избирательных прав из-за религиозного культа. Кроме прочего, служил в Белой армии.

Численность кулаков в Кикино оставалось еще значительной – 82 хозяйства. Это видно из архивного документа "Списки хозяйств колхозников, привлекаемых к обязательной поставке картофеля по Кикинскому с/совету на 1934 г." По Конституции СССР 1936 г. всем кулакам были предоставлены избирательные права (ГАПО, Ф-р.2110, оп.1, д.22).

Законодательные акты Советского государства провозгласили полное и всестороннее равноправие женщин, приведшие в итоге к изменению их социального статуса. В новом обществе женщина стала принимать участие в государственной и общественно-политической жизни страны и в производстве материальных и духовных ценностей, необходимых обществу. Так, "Декрет II Всероссийского съезда Советов об образовании Рабочего и Крестьянского правительства" (8 ноября 1917 г.) устанавливал участие народных масс в управлении государством через их организации, в том числе через организации работниц.

Принятая в июле 1918 г. Конституция РСФСР впервые в мире законодательно закрепила равенство политических и гражданских прав женщин: "Женщине в СССР предоставляются равные права с мужчиной во всех областях хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической жизни. Возможность осуществления этих прав обеспечивается предоставлением женщине равного с мужчиной права на труд, оплату труда, отдых, социальное страхование и образование, государственной охраной интересов матери и ребенка, государственной помощью многодетным и одиноким матерям, предоставлением женщине при беременности отпусков с сохранением содержания, широкой сетью родильных домов, детских яслей и садов… Женщины пользуются правом избирать и быть избранными наравне с мужчинами".

Советское правительство хорошо понимало, что построить новое общество и осуществить социалистическую демократию, не приобщив женщин к участию в общественно-политической жизни, невозможно. Создаваемы различные женотделы еще в нач. 1920-х гг., для практической работы прикреплялись к Советам, школьным и детским учреждениям. Начиная с 1930-х гг., количество женщин, избранных в органы местной власти, росло из года в год.

Так, например, мы наблюдаем, как на очередном собрании женотдела колхоза им. Сталина при Кикинском с/совете, состоявшемся 31 ноября 1934 г. заслушался отчет секретаря собрания Янборисовой, касающийся перевыборов членов исполкома совета. Затем слово для выступления взяла Акжигитова Тагиря, которая выступила с заявлением о небывалых достижениях женщины в области прав при советской власти: "Но женщины в с. Кикино все еще принимают слабое участие в культурной жизни, а мужчины ведут себя часто недостойно. Я сама – ударница, и заметила, что старший тока пьян и вдобавок нашла вино в мякине. Это скрывало правление колхоза".

С докладами выступили также Канеева Загиря и Акжигитова Азизя. В итоге собранием женщин было принято постановление, в котором отмечались достигнутые успехи в деле организации колхоза и претворение в жизнь важных решений правления хозяйства. Была принята резолюция: "Между VI и VII съездами, в процессе индустриализации страны женщины колхоза им. Сталина принимают обязательства принять активно участие в выборах и не допустить хулиганов и пьяниц быть избранными в Кикинский с/совет. Членами Совета выдвинуть самых активных женщин-ударниц колхозного производства".

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука