Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

Национализация земли и уничтожение дворянского земледелия стали первыми шагами к утверждению социалистического способа производства в деревне. Землевладение в стране было очень раздробленным, неустроенным и очень отсталым. Сохранялись в деревне и остатки средневековых отношений. Аграрные преобразования в татарской деревне проводились советской властью, не затрагивая различий или преимуществ между отдельными этническими категориями крестьян в области социально-экономических отношений. Ликвидация частной собственности на землю и обращение ее в общенародное достояние облегчили переход крестьянина от мелкого индивидуального к крупному общественному хозяйству.

Однако национализация земли сама по себе не привела к полной победе крупного социалистического производства в деревне, поскольку крестьянство не было еще готово к переходу на путь социалистического производства. Никуда не исчезли проблемы, связанные с потерей численности населения, низкий уровень развития производительных сил, слабое использование земельных площадей, механизация труда и другие объективные обстоятельства.

В своем первом номере за 1922 г. газета "Чембарский пахарь" опубликовала большую статью "Снова о земле", в которой, в частности, говорилось: "Со времени II Всероссийского съезда Советов 26 октября 1917 г. вопрос о земле впервые становится в такой серьезной форме. Тогда речь шла о том, чтобы землю отнять у вечных эксплуататоров и сделать ее общенародным достоянием. С тех пор исступленная помещичья орда при поддержке иностранных капиталистов бросала на нас одну белогвардейскую армию за другой, и незримо на знамени белых армий было начертано магическое слово «Земля». Земля помещикам!" Дворянско-купеческий штурм на землю отбит. Земля осталась за народом. Теперь пора начать устраиваться на земле. Прежний земельный строй, правовой и хозяйственный, складывался столетиями. Россия задыхалась в нем, а от одной голодовки переходила к другой. Россия имела самый низкий в Европе урожай хлебов, самый плохой скот, самую плохую птицу. Чтобы передохнуть и отправиться от вековой нищеты, Россия должна самое меньшее – удвоить сбор хлебов в ближайшие годы. Без этого нет возрождения…"

Автор статьи обращает особое внимание на преодоление голода, обрушившегося на Поволжье, который был вызван сильно засушливой погодой весной и летом. Отмечалось, что правительство ставит перед собой задачу проведения социалистической реконструкции деревни, поэтому основное внимание автор обращает на создание социально-экономических условий, прежде всего – материальной базы для перехода к коллективному хозяйству[60].

Региональные власти всячески стремились поддержать работников полей. Однако критическая ситуация с тягловой силой создавала серьезные преграды. Голод нанёс ощутимый удар по количеству и качеству хозяйств, большинство крестьян татарских деревень остались без скота, который практически полностью был употреблён в пищу. В татарских деревнях количество лошадей сократилось к 1922 г. до 31 % по сравнению с уровнем 1917 г. Подобная картина наблюдалась и с крупным рогатым скотом: поголовье коров сократилось до 27 %.


Газета "Чембарский пахарь",17 февраля 1922 г.


После XV съезда Коммунистической партии, состоявшегося в конце 1927 г., началось интенсивное развитие колхозного строительства. Отныне в ходе нового землеустройства колхозам, беднякам и середнякам передавались лучшие земли, а кулаки, наконец, были оттеснены на непривычные для них худшие земли. Некоторые кулацкие хозяйства сумели сохранить свои большие наделы земли после выхода декрета "О земле", воспользовавшись состоянием безвластия в годы Гражданской войны. Но большая часть зажиточных хозяйств оказалась раскулаченной и частично уничтоженной продотрядами и комбедами в 1918 г. Тогда правительством был взят решительный курс на изъятие "хлебных излишков из рук кулаков и богатеев".

Мы уже писали о том, что кулаки в период колхозного движения ожесточенно сопротивлялись, организовывали вооруженные антисоветские мятежи или же уходили в сколоченные банды, которые орудовали в Чембаре и его окрестностях, и которые были почти полностью уничтожены к концу Гражданской войны. Так деревня входила в советскую эпоху. В результате победившего общинного земледелия создавались многочисленные земледельческие общества, коммуны, артели и товарищества по обработке земли (ТОЗы).

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука