История туризма и гостеприимства

Одним из признанных покровителей путешественников в античной мифологии считается Гермес, сын верховного бога Зевса и Майи. В римской мифологии почитался под именем Меркурия. Как полагает отечественная исследовательница и знаток античности А.А. Тахо-Годи, Гермес – божество «догреческого, возможно, малоазийского происхождения. На фетишистскую древность Гермеса указывает его имя, понимаемое как производное от греческого „герма“ – груда камней или каменный столб, которыми отмечались в древности места погребений. Гермы были путевыми знаками, фетишами – охранителями дорог, границ, ворот (отсюда Гермес „привратный“ – „Пропилей“); повреждение герм считалось страшным святотатством. Фетишистские рудименты бога обнаруживаются в таких непременных атрибутах Гермеса, как „амбросийные“ (буквально „бессмертные“) золотые крылатые сандалии и золотой жезл – средоточие магической силы. В руках с этим жезлом, усыпляющим и пробуждающим людей, Гермес выполняет одну из своих древнейших функций – проводника душ умерших в Аид, „психопомпа“ или помощника на пути в царство мертвых»[4].

Гермес был вхож в оба мира – жизни и смерти. Во многих мифах Гермес охраняет героев во время странствий. Достаточно вспомнить миф о Персее, которому он вручает меч для убийства Медузы Горгоны, сказание о странствиях Одиссея – ему Гермес открыл тайну волшебной травы, чтобы спастись от колдовства Кирки. Гермес же помогает Приаму проникнуть в стан Ахилла и т. д. К Гермесу обращались как к посреднику между богами и людьми, как к покровителю людей на путях жизни и смерти.

Святой Николай – покровитель путников

Покровители путешественников встречаются ив мировых религиях. В христианстве пользуется большой популярностью святой Николай, считающийся покровителем путешественников, мореплавателей и школяров. Николай родился в первой половине IV в. городе Патархе, который расположен в Ликии (Малая Азия). Предания повествуют о Николае как об образце аскетической добродетели. Он отказался от богатого наследства, раздав его бедным, нуждающимся людям. Рано проявившийся интерес к религии и успехи в изучении богословия привели его на путь священства. Он стал пресвитером в родном городе.

Святой Николай подвергся жестоким гонениям, был заключен в тюрьму, где провел долгие годы, но не отказался от веры. После прихода к власти императора Константина в 323 г. его выпустили из застенка. Он посвятил себя служению церкви, защищал православие и отвергал еретические учения. Святой Николай помогал восстанавливать и строить христианские храмы. Выступая против язычества, он не останавливался перед разрушением языческих храмов, в том числе храма Афродиты в Мирах. Святой Николай участвовал в Первом Вселенском соборе (325 г., Никея). Он осуществил несколько путешествий, во время которых немало сделал для спасения кораблей и путешественников. После паломничества в Палестину, в Святую землю, Николай некоторое время находился в монастыре, а затем, вернувшись в г. Миры (Ликия), был рукоположен архиепископом этого города. Отсюда и обозначение Николая – Мирликийский.

Согласно преданиям, святой Николай совершил множество благих деяний, помогал немощным, нуждающимся и странствующим. По мнению ученного С.С. Аверинцева, «особенно популярна история о впавшем в нищету отце трех дочерей, уже готовом с отчаяния сделать из них блудниц, которому Николай тайно подбрасывает в окно три узелка с золотом – на приданое каждой (в этом эпизоде святой Николай фигурирует как неведомый благодетель, отсюда и возник обычай потихоньку подкладывать детям подарки в чулок от лица Санта-Клауса)»[5]. Образ Николая Чудотворца, или, как его еще именуют в христианских преданиях, Николая Угодника, – святого из разряда так называемых святителей (церковных иерархов), подвергся сильной фольклорной мифологизации и послужил прообразом современной рождественского героя Санта-Клауса (искаженное от голландского Site Klaas, Синте Клаас, что означает в переводе «святой Николай»).

Умер он в 352 г. и был похоронен 6 декабря в соборе города Миры. Через семь столетий его мощи были перевезены в один из соборов города Бари (Италия). В настоящее время этот город стал одним из важных центров христианского паломничества. Сюда приезжают люди, нуждающиеся в заступничестве святого Николая. Посещение города Бари включено в программы религиозных туров по Италии.

Николай Чудотворец является одним из самых почитаемых православных святых у русского народа.

География странствий мифологических героев

Мифологические и фольклорные персонажи совершают путешествия, осваивая земной мир и мир подземный, правда, цели у них различные. Так, Орфей спускается в царство Аида, пытаясь вернуть умершую Евридику. Гильгамеш из вавилонского эпоса в подземном мире занят поисками человеческого бессмертия, а герой «Калевалы» Вяйнямейнен – мельницы счастья и изобилия Сампо.