Читаем История Угреши. Выпуск 1 полностью

26ГАРО. Ф. 634. Оп. 1. Ед. хр. 24.

27РГВИА. Ф. 400. Оп. 17. Ед. хр. 1165. Л. 183.

28Там же. Л. 182–186.

29Там же.

30При подготовке этой и последующих глав частично использована информация из книги: Е.Н. Егорова, И.В. Антонова. Угреша. Страницы истории. – Дзержинский: ДМУП «Информационный центр», 2005.

31Митрополит Московский Леонтий (Лебединский) был на кафедре с 1891 по 1893 год.

32Угреша. Историческое описание Николаевского Угрешского общежительного монастыря. – М., 1897. С. 48.

33ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 763. Ед. хр. 118. Л. 5.

34Летопись Николо – Угрешского монастыря. 1905–2009. – М.: Издательство Николо – Угрешского монастыря; ООО «Издательство «Пенаты», 2009. С. 25–26.

35Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Московский, пребывал на кафедре с 1898 по 1912 год.

36РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 92. Л. 1–6.

37РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 105. Л. 219.

38Средства, поступившие в фонд помощи голодающим по случаю неурожая // Московские церковные ведомости. 1907. № 18.

39Московские церковные ведомости. 1907. № 27.

40РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 105. Л. 217.

41Священномученик Сергий Соловьёв(1883–1937) с 17 октября 1910 года был священником Успенской церкви села Шубино Бронницкого уезда. 17 февраля 1938 года расстрелян органами НКВД по ложному обвинению в систематической антисоветской агитации. Причислен к лику святых в сонме новомучеников и исповедников Российских.

42ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84.

43Душеполезный собеседник. – Афон, 1915. С. 137.

44Там же. С. 138.

45532–летний юбилей // Московские церковные ведомости. 1912.

№ 38. 46Московские церковные ведомости. 1913. № 7–8. 47Там же. № 40. 48Там же. № 47.

49Архимандрит Виталий(Василий Кудрявцев), угрешский насельник с 1858 года. Он был сыном священника, окончил курс духовного училища в Звенигороде, в 1850 году поступил послушником в Екатерининскую пустынь, где был пострижен 19 июня 1856 года и рукоположён в иеродиакона 21 июля 1857 года. В сан иеромонаха он был возведён на Угреше 27 августа 1861 года. С 19 марта 1886 года иеромонах Виталий был братским духовником. В 1891–1892 годах его наградили набедренником и наперсным крестом за беспорочную службу. В 1906 году в ознаменование 50–летия монашеского служения о. Виталий был посвящён в сан игумена, а ещё через 5 лет – в сан архимандрита. 6 мая 1915 года его пожаловали орденом св. Анны 3-й степени. В начале 1917 года 91–летний старец ещё сохранял бодрость, продолжая оставаться духовником братии и участвовать в богослужениях (ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 763. Ед. хр. 118; ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84). В списке братии, составленном в 1920 году, он уже не числился. 50 Афанасий Иванович Здиховский, протодиакон храма Христа Спасителя, славился уникальным голосом.

51Крестовоздвиженский монастырь вёл своё начало от женской богадельни при Флоро – Лаврской церкви с. Старый Ям Подольского уезда. В 1865 году на её базе образована женская община, которая в 1870 году переведена в с. Лукино (на территории нынешнего Домодедовского района) на земли, пожертвованные Екатерининской пустыни помещицей А.П. Головиной. Насельниц духовно окормляли старцы Николо – Угрешского монастыря. В 1887 году община переименована в монастырь, который был закрыт в 1919 году, возобновлён в 1992 году как ставропигиальный.

52Пребывание митрополита Макария в Николо – Угрешском монастыре // Московские церковные ведомости, 1913. № 30.

53ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 763. Ед. хр. 118. Л. 33.

54ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84. Л. 5.

55Мраморнов А.И. Церковная и общественно – политическая деятельность епископа Гермогена (Долганова). – Саратов: Вече, 2006. С. 316.

56РГИА. Ф. 796. оп. 194. ед. хр. 1102. Л. 115.

57ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84. Л. 3.

58Письма митрополита Макария (Невского) духовной дочери. – М.: Отчий дом, 1998. С. 79.

59Арсений (Жадановский), епископ. Воспоминания. М.: ПСТБИ, 1995. С. 217.

60Там же. С. 238.

61ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84. Л. 1.

62Святейшая контрреволюция // «Известия». 1918. № 24.

63Святитель Макарий (Невский) «Не отчаиваюсь в Божьей помощи»

– М.: Сретенский монастырь, 2006. С. 428. 64ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Ед. хр. П–58970. Л. 12. 65Там же. Л. 3. 66ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Ед. хр. П–58970. По ходатайству Преосвя

щеннейшего Вениамина, епископа Люберецкого, наместника Николо – Угрешского монастыря, Ятров Михаил Иванович (архимандрит Макарий) был реабилитирован (Справка о реабилитации № 005759 от 15.12.2005).

67Московские церковные ведомости, 1918. № 3.

68Гидулянов П. Отделение церкви от государства / Под ред. П. Красикова. – М.: Издательство НКЮ РСФСР, 1926. С. 201.

69Православная энциклопедия. Русская Православная Церковь / Под общ. Ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. – М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2000. С. 179.

70Святитель Макарий (Невский). «Не отчаиваюсь в Божьей помощи». С. 431.

71Гидулянов П. Отделение церкви от государства. С. 43.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нагибатор
Нагибатор

Неудачно поспорил – и вынужден играть за слабого персонажа? Попытался исправить несправедливость, а в результате на тебя открыли охоту? Неудачно пошутил на форуме – и на тебя ополчились самый высокоуровневый игрок и самый сильный клан?Что делать? Забросить игру и дождаться, пока кулдаун на смену персонажа пройдет?Или сбежать в Картос, куда обычные игроки забираются только в краткосрочные рейды, и там попытаться раскачаться за счет неизвестных ранее расовых способностей? Завести новых друзей, обмануть власти Картоса и найти подземелье с Первым Убийством? Привести к нему новых соклановцев и вырезать старых, получив, помимо проблем в игре, еще и врагов в реальности? Стать разменной монетой в честолюбивых планах одного из друзей и поучаствовать в событии, ставшем началом новой Клановой войны?Выбор очевиден! История Нагибателя Всемогущего к вашим услугам!

Александр Дмитриевич Андросенко

Фантастика / ЛитРПГ / Прочая старинная литература / РПГ / Древние книги / Боевая фантастика / Киберпанк
Сила
Сила

Что бы произошло с миром, если бы женщины вдруг стали физически сильнее мужчин? Теперь мужчины являются слабым полом. И все меняется: представления о гендере, силе, слабости, правах, обязанностях и приличиях, структура власти и геополитические расклады. Эти перемены вместе со всем миром проживают проповедница новой религии, дочь лондонского бандита, нигерийский стрингер и американская чиновница с политическими амбициями – смену парадигмы они испытали на себе первыми. "Сила" Наоми Алдерман – "Рассказ Служанки" для новой эпохи, это остроумная и трезвая до жестокости история о том, как именно изменится мир, если гендерный баланс сил попросту перевернется с ног на голову. Грядут ли принципиальные перемены? Станет ли мир лучше? Это роман о природе власти и о том, что она делает с людьми, о природе насилия. Возможно ли изменить мир так, чтобы из него ушло насилие как таковое, или оно – составляющая природы homo sapiens? Роман получил премию Baileys Women's Prize (премия присуждается авторам-женщинам).

Алексей Тверяк , Григорий Сахаров , Дженнифер Ли Арментроут , Иван Алексеевич Бунин

Фантастика / Прочее / Прочая старинная литература / Религия / Древние книги
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Держи марку!
Держи марку!

«Занимательный факт об ангелах состоит в том, что иногда, очень редко, когда человек оступился и так запутался, что превратил свою жизнь в полный бардак и смерть кажется единственным разумным выходом, в такую минуту к нему приходит или, лучше сказать, ему является ангел и предлагает вернуться в ту точку, откуда все пошло не так, и на сей раз сделать все правильно».Именно этими словами встретила Мокрица фон Липвига его новая жизнь. До этого были воровство, мошенничество (в разных размерах) и, как апофеоз, – смерть через повешение.Не то чтобы Мокрицу не нравилась новая жизнь – он привык находить выход из любой ситуации и из любого города, даже такого, как Анк-Морпорк. Ему скорее пришлась не по душе должность Главного Почтмейстера. Мокриц фон Липвиг – приличный мошенник, в конце концов, и слово «работа» – точно не про него! Но разве есть выбор у человека, чьим персональным ангелом становится сам патриций Витинари?Книга также выходила под названием «Опочтарение» в переводе Романа Кутузова

Терри Пратчетт

Фантастика / Фэнтези / Юмористическое фэнтези / Прочая старинная литература / Древние книги