Читаем История Угреши. Выпуск 1 полностью

72ЦГАМО. Ф. 2501. Оп. 1. Ед. хр. 33. Л. 48.

73Там же. Л. 1, 2, 69, 70.

74Там же. Л. 2.

75Игумен Герман(Григорий Васильевич Богоявленский, 1850 – начало 1920–х годов), поступил в Николо – Угрешский монастырь в 1866 году, пострижен и возведён в иеродиакона в 1884 году, в иеромонаха – в 1894 году, в этом сане числился в «Ведомости о монашествующих» за 1916 год, с 1908 года духовно окормлял насельниц Троице – Одигитриевского женского монастыря.

76Иеромонах Иосиф(Иван Баскаков), поступил в монастырь в 1866 году, пострижен в 1876 году, был награждён медалью в память государя – императора Александра III, в 1916 году уже не служил по старости, в 1920 году ему исполнилось 76 лет.

77Иеромонах Гурий(Григорий Осипов), в 1902–1905 годах служил на Дальнем Востоке, был награждён орденом св. Анны 3–й степени.

78Иеромонах Паисий(Войлоков или Волков, 1870 – после 1931), поступил в монастырь в 1899 году, пострижен 23 июня 1907 года, после закрытия монастыря перешёл в Гермогенову пустынь. Когда закрыли и её, служил в Казанской церкви с. Малыгино Сергиевского уезда, 3 января 1931 года осуждён Особым совещанием при Коллегии ОГПУ «за антисоветскую агитацию» и выслан в Казахстан. Дальнейшая судьба неизвестна.

79Иеродиакон Даниил(Князев, 1888–1938), впоследствии иеромонах, после закрытия Николо – Угрешского монастыря был священником с. Белоомут Луховицкого района Московской области. Расстрелян 1 июля 1938 года на Бутовском полигоне, реабилитирован в 1989 году.

80Пастухов Архип Маркович(1873–1938), послушник, после закрытия Николо – Угрешского монастыря проживал в деревне Гремячево, работал столяром в трудовой коммуне № 2. Расстрелян 17 февраля 1938 года на Бутовском полигоне, реабилитирован в 1989 году.

81Дмитрий Григорьевич Милов, послушник, впоследствии иеромонах (1863–1937), поступил в Николо – Угрешский монастырь в 1880 году, после закрытия обители скитался, жил подаянием. Арестован за церковную агитацию, «за антисоветские разговоры о приходе антихриста» и расстрелян 17 сентября 1937 года. Реабилитирован в 2000 году.

82В списке 1920 года уже не значатся архимандрит Виталий, иеромонахи Товия, Мелетий, Серафим, Герасим, Нил, Иларий, находившиеся в 1914 году в старческом возрасте (72–89 лет).

83ЦГАМО. Ф. 2501. Оп. 1. Ед. хр. 33. Л. 1, 2, 69, 70.

84Там же. Л. 70 об.

85ЦГАМО. Ф.236. Оп. 1. Ед. хр. 209. Л. 2–5.

86Воспоминания Геннадия Ивановича Ерастова, правнучатого племянника игумена Филофея (Антипычева).

87Бычков С.С. Большевики против Русской Церкви / Очерки по истории Русской Церкви 1917–1941 годов. – М.: Sam&Sam, 2006. Т. 2. С. 145.

88Присутствует на фотографии в альбоме 1913 года с видами монастыря, на фоне иконостаса собора (см. с. 139).

89Иеромонах Феодосий(Михаил Волков), 1865 года рождения, из крестьян, поступил в Николо – Угрешский монастырь 25.02.1887, был регентом церковного хора с того же года, пострижен 1.02.1897, посвящён в сан иеродиакона 12.11.1897, в сан иеромонаха 5.09.1899, награждён набедренником 3.09.1901, наперсным крестом – 9.09.1912 (ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84). В 1909 году преподавал церковное пение в школе для братии.

90ЦГАМО. Ф. 2501. Оп. 1. Ед. хр. 33. Л. 71–71 об.

91Вероятнее всего, иеромонах Феодосий был возведён в сан игумена. В списке насельников от 20 марта 1920 года его нет, на основании чего можно предположить, что некоторое время о. Феодосий подвизался в другом месте.

92ЦГАМО. Ф. 966. Оп. 3. Ед. хр. 230.

93По воспоминаниям епископа Арсения (Жадановского), Святейший Патриарх Тихон побывал в обители 22 августа 1924 года, а в «Очерках по истории русской церковной смуты» А. Краснова – Левитина и В. Шаврова рассказывается о посещении Патриархом Николо – Угрешского монастыря также 24 августа 1924 года. Это даёт основание предположить, что Святейший пробыл на Угреше несколько дней.

94Арсений (Жадановский), епископ. Воспоминания. С. 117.

95Архивные документы за этот период опубликованы в книге: Летопись Николо – Угрешского монастыря. 1905–2009. – М.: Издательство Николо – Угрешского монастыря; ООО «Издательство «Пенаты», 2009. С. 118–160.

96ЦГАМО. Ф. 966. Оп. 3. Ед. хр. 230. Л. 23.

97Рукопись воспоминаний сестры милосердия М. Филипповой.

98Ныне улица имени академика Б.П. Жукова в г. Дзержинском.

99Летопись Николо – Угрешского монастыря. С. 143.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нагибатор
Нагибатор

Неудачно поспорил – и вынужден играть за слабого персонажа? Попытался исправить несправедливость, а в результате на тебя открыли охоту? Неудачно пошутил на форуме – и на тебя ополчились самый высокоуровневый игрок и самый сильный клан?Что делать? Забросить игру и дождаться, пока кулдаун на смену персонажа пройдет?Или сбежать в Картос, куда обычные игроки забираются только в краткосрочные рейды, и там попытаться раскачаться за счет неизвестных ранее расовых способностей? Завести новых друзей, обмануть власти Картоса и найти подземелье с Первым Убийством? Привести к нему новых соклановцев и вырезать старых, получив, помимо проблем в игре, еще и врагов в реальности? Стать разменной монетой в честолюбивых планах одного из друзей и поучаствовать в событии, ставшем началом новой Клановой войны?Выбор очевиден! История Нагибателя Всемогущего к вашим услугам!

Александр Дмитриевич Андросенко

Фантастика / ЛитРПГ / Прочая старинная литература / РПГ / Древние книги / Боевая фантастика / Киберпанк
Сила
Сила

Что бы произошло с миром, если бы женщины вдруг стали физически сильнее мужчин? Теперь мужчины являются слабым полом. И все меняется: представления о гендере, силе, слабости, правах, обязанностях и приличиях, структура власти и геополитические расклады. Эти перемены вместе со всем миром проживают проповедница новой религии, дочь лондонского бандита, нигерийский стрингер и американская чиновница с политическими амбициями – смену парадигмы они испытали на себе первыми. "Сила" Наоми Алдерман – "Рассказ Служанки" для новой эпохи, это остроумная и трезвая до жестокости история о том, как именно изменится мир, если гендерный баланс сил попросту перевернется с ног на голову. Грядут ли принципиальные перемены? Станет ли мир лучше? Это роман о природе власти и о том, что она делает с людьми, о природе насилия. Возможно ли изменить мир так, чтобы из него ушло насилие как таковое, или оно – составляющая природы homo sapiens? Роман получил премию Baileys Women's Prize (премия присуждается авторам-женщинам).

Алексей Тверяк , Григорий Сахаров , Дженнифер Ли Арментроут , Иван Алексеевич Бунин

Фантастика / Прочее / Прочая старинная литература / Религия / Древние книги
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Держи марку!
Держи марку!

«Занимательный факт об ангелах состоит в том, что иногда, очень редко, когда человек оступился и так запутался, что превратил свою жизнь в полный бардак и смерть кажется единственным разумным выходом, в такую минуту к нему приходит или, лучше сказать, ему является ангел и предлагает вернуться в ту точку, откуда все пошло не так, и на сей раз сделать все правильно».Именно этими словами встретила Мокрица фон Липвига его новая жизнь. До этого были воровство, мошенничество (в разных размерах) и, как апофеоз, – смерть через повешение.Не то чтобы Мокрицу не нравилась новая жизнь – он привык находить выход из любой ситуации и из любого города, даже такого, как Анк-Морпорк. Ему скорее пришлась не по душе должность Главного Почтмейстера. Мокриц фон Липвиг – приличный мошенник, в конце концов, и слово «работа» – точно не про него! Но разве есть выбор у человека, чьим персональным ангелом становится сам патриций Витинари?Книга также выходила под названием «Опочтарение» в переводе Романа Кутузова

Терри Пратчетт

Фантастика / Фэнтези / Юмористическое фэнтези / Прочая старинная литература / Древние книги