История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Расположенная на юго-восточной окраине славянских земель, эта группа населения непосредственно граничила с большим Массивом алано-болгарских племен. Эти степные племена, которые в начале были кочевниками, переходя в VII–VIII вв. к оседлости, заселили территорию Подонья и Северного Причерноморья. Выходцы из этого массива племен частично селилися и на землях уличей в Южном Поднепровье. Значительным ремесленно-торговым центром уличей было Пастырское городище, расположенное в бассейне р. Тясмина. В материалах Пастырского городища заметны черты обеих культур — славянской и кочевников, что свидетельствует о их взаимовлиянии.

«Загадочными» племенами считались также и тиверцы, которые согласно Лаврентиевской летописи жили, как и уличи, «по Днѣстру, присѣдяху к Дунаеви… оли до моря». С этими племенами ученые связывают многочисленные славянские памятники междуречья Днестра и Прута на современной территории Молдавской ССР.

На северо-запад от Киева, на территории Восточной Волыни, находились земли древлян. Этой группе племен принадлежали упоминавшиеся в летописи города Искоростень и Вручий.

На западе современной территории Украинской ССР жили дулебы, бужане и волыняне. Эти племена согласно летописи обитали вдоль Буга — «бужане зане сѣдоша по Бугу, после же велыняне», «дулебы живяху по Бугу, где ныне велыняне». Упоминавшийся Буг — это Западный Буг поскольку на нем в дальнейшем возникли города Бужск и Владимир-Волынский, названия которых связаны с названиями летописных племен бужан и волынян. Большинство исследователей признает существование на Волыни большого дулебо-волынского союза племен. Со временем часть их отошла от союза и переместилась на запад, где стала известна как чешские дулебы.

Могущество дулебо-волынского союза племен в определенной мере подтверждают археологические материалы. Именно на Волыни в с. Зимнее было открыто городище VI–VII вв. — одно из самых ранних восточнославянских городищ с деревянными укреплениями, представлявшее собой ремесленный и племенной центр, где пребывала дружина и, очевидно, один из вождей. Подтверждением этому служат находки оружия, предметов дружинного убранства, орудий труда ремесленников.

Район Прикарпатья населяли племена хорватов, образовавшие большой союз племен. Он, как и дулебский, приблизительно в VII в. распался, после чего часть хорватов переселилась на запад.

В бассейне Десны, Сейма и Сулы согласно летописи жили северяне: «А друзии сѣдоша по Дѣеснѣ и по Семи, по Сулѣ и нарекошася сѣвер». В отличие от славянских поселений других территорий у этих племен были распространены укрепленные городища. Эта необходимость диктовалась постоянной угрозой нападения кочевников с юго-востока.

По Оке, как отмечает летопись, жили племена вятичей. «А Вятъко сѣде с родомъ своим по Оцѣ, от него же прозвашася вятичи». Часть верхнеокских племен в IX в. переселились в район верхнего и среднего течения Дона.

Опираясь на сведения летописи: «Бяста бо 2 брата в лясѣх, — Радим, а другой Вятко, — и пришедъша сѣдоста Радимъ на Съжю, и прозвашася радимичи», на притоке Днепра — Соже — историки обычно размещают радимичей. А упоминание летописца о приходе Радима и Вятка от «ляхов» некоторые исследователи кладут в основу предположения о том, что радимичи и вятичи пришли с запада. Однако общего признания эта точка зрения не нашла.

На Правобережье Днепра, между Припятью и Западной Двиной согласно летописи жили дреговичи: «А друзии сѣдоша межю Припятью и Двиною и нарекошася дреговичи».

Верховья Днепра, Западной Двины и Волги согласно летописи населяли многочисленные племена кривичей: «Кривичи, иже сѣдять на верхъ Волги, и на верхъ Двины и на верхъ Днѣпра». Эти племена составляли три больших союза псковских, смоленских и полоцких кривичей. Центром последних был город Полоцк на Двине, а центром смоленских кривичей — Смоленск. Опираясь на данные лингвистики и археологии, исследователи допускают переселение кривичей на свою землю с запада, с северо-западных славянских земель. До прихода кривичей на этой территории проживали балтские племена, которых славяне постепенно ассимилировали.

Самую северную группу восточно-славянских племен составляли ильменские, или новгородские, славяне. В летописи отмечается место их проживания: «Словѣни же сѣдоша около езѣра Илмери и празвашася своим имянемь». На землях ильменских славян в конце I тысячелетия и. э. возникли города Новгород и Старая Ладога. Исследователи допускают участие северо-западных славянских племен балтийского Поморья в заселении земли новгородских славян. В этом районе славяне ассимилировали группы местного угро-финского населения.

На протяжении VII–IX вв. в процессе зарождения феодальных отношений происходило перерастание упоминаемых союзов племен в феодальные княжения. Летопись называет объединения восточных славян «княжениями», а лиц, которые их возглавляли, — князьями. Имена некоторых из них попали на страницы летописи. К наиболее раннему времени, а именно к VI в., может быть отнесена деятельность Полянского князя Кия.