Вершиной творчества О. Кобылянской стала социально — психологическая повесть «Земля» — одно из лучших произведений о крестьянстве в мировой литературе. Положив в основу сюжета повести действительный факт братоубийства в одном из буковинских сел, писательница придала своему произведению социальное звучание, отразила типичные явления капиталистической действительности, показала, как в условиях частнокапиталистической собственности стремление владеть землей уродует человека, толкает на ужасные преступления.
Повесть О. Кобыл янской «В неділю рано зілля копала» в философско-психологическом плане раскрывает проблемы человеческого достоинства и чести, высоких и чистых чувств. Народно — песенный характер, поэтичность и лиризм ставят эту повесть на один уровень с такими шедеврами украинской литературы, как «Лісова пісня» Леси Украинки и «Тіні забутих предків» М. М. Коцюбинского.
Во многих рассказах О. Кобылянской отображены жизнь и быт западноукраинских тружеников. Так, в новеллах «Банк рустикальний», «На полях» и других писательница рисует нищенскую жизнь гуцулов, показывает жестокую эксплуатацию их ростовщиками, кулаками, австрийскими чиновниками. Она раскрывает социальные причины разорения крестьян, осуждает религию и церковь как орудие духовного угнетения народа, разоблачает бездушие и лицемерие служителей церкви и пр. (рассказы «За готар», «У св. Івана»). В написанных в период империалистической войны новеллах «Назустріч долі», «Лист засудженого вояка до своєї жінки» и других осуждается война как величайшее народное горе.
Хотя литературная жизнь О. Кобылянской была сложной, а подчас и противоречивой, отразившей и определенную ее идейную ограниченность, и напряженные творческие поиски, и временное увлечение модернистскими веяниями, она в преобладающем большинстве своих произведений стояла на позициях реализма.
В борьбе с реакционной, упадочнической либерально — буржуазной и буржуазно — националистической литературой демократические писатели, творившие в начале XX в., отстояли и далее развили лучшие традиции реалистической литературы XIX в., обогатив ее в начале XX в. новыми достижениями. Близость многих из них к революционному рабочему движению, влияние на них пролетарской идеологии способствовали углублению реализма и социальной направленности их творчества, насыщению его новыми, передовыми идеями, помогали им найти верные оценки различных общественных явлений, превращали их произведения в действенное средство революционизирующего влияния на массы.
6. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО. АРХИТЕКТУРА
Художественная жизнь.
Общественный подъем начала XX в. нашел свое отражение в художественной жизни. Особенно большое влияние на развитие украинского искусства оказала революция 1905–1907 гг. Она способствовала расширению тематики художественных произведений, углублению их идейного, социального и гражданского содержания. Передовые художники откликнулись на революционные события произведениями, в которых отразили борьбу пролетариата, создали образы революционеров — борцов. В частности, это портреты рабочих, написанные художниками П. Г. Волокидиным и Д. К. Крайневым, картина Ю. Р. Бершадского «Революционерка» (или «Думы»), этюд Н. С. Самокиша «Уличная демонстрация», картина С. Я. Кишиневского «Погром» и др.Украинское изобразительное искусство продолжало развиваться под благотворным влиянием передового русского искусства, в частности Товарищества передвижных художественных выставок. В начале XX в., несмотря на некоторый спад деятельности, оно продолжало объединять передовые художественные силы. Товарищество регулярно организовывало передвижные выставки во многих городах Украины — Киеве, Одессе, Харькове, Екатеринославе, Полтаве, Симферополе, Севастополе и др. Членами общества передвижников были К. К. Костанди, А. А. Мурашко, П. А. Нилус, Н. К. Пимоненко, С. И. Светославский.
Широкую известность на Украине имели такие художественные учебные заведения, как Одесская рисовальная школа, находившаяся с 1899 г. в подчинении Петербургской академии художеств, художественное училище, созданное на базе Киевской рисовальной школы Н. И. Мурашко, и Харьковская рисовальная школа М. Д. Раевской — Ивановой, реорганизованная в 1912 г. в художественное училище. Но в связи с отсутствием на Украине высшего художественного учебного заведения большинство украинских художников получало образование в Петербургской академии художеств и Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Обучаясь под руководством известных художников И. Е. Репина, А. И. Куинджи, В. А. Серова и других, они воспринимали лучшие достижения русского реалистического искусства и творчески развивали их на национальной основе.