Читаем История вашего будущего полностью

Что касается непосредственно воздействия на критический инцидент, то здесь, однако, исходно важно выявление (часто уже в процессе работы) того, кем были вы в этом происшествии: главным действующим лицом или «статистом» и жертвой действий или бездействия других? Если обнаруживается первый вариант (например, в базовом происшествии вы целиком и полностью залезли на дерево, а потом поняли, что не можете слезть, и испытали совершенно жуткий букет эмоций, закрепившийся в виде «путеводного» — напоминаем общий принцип работы — неприятного физического ощущения), то ресурсы нужно давать вам и только вам. И всё, что нужно Здесь-и-Сейчас, когда вы как бы со стороны смотрите на судорожно цепляющегося Там-и-Тогда за ветки малыша, так это следующее. Решить, какого именно ресурса — качества личности, свойства психики, эмоционального состояния или просто изменения обстановки ему (малышу) не хватило, чтобы всё для него окончилось благополучно (спокойствия? смелости? спортивной злости? ощущения могущества?). Выбрав что-нибудь одно, Здесь-и-Теперь вспомнить, где и когда у вас это состояние было. Ассоциироваться с собой в том самом «где и когда». Ощутить данное состояние полно и совершенно. После чего любым образом переслать или передать этот ресурс малышу на дереве — например, в виде луча света и энергии (цвет и консистенцию ему подскажет бессознательное). А затем оценить результат: как теперь этот малыш чувствует себя Там-и-Тогда? Если только спокойнее, то этого мало! То, чего вы должны добиться в результате, — так это чтобы внутри клиента этот самый малыш, цепляющийся за ветви, обрёл полное спокойствие и уверенность в себе и сознательно, а не в горячечном беспамятстве, так же спокойно и уверенно спустился с дерева. Так что добавляйте себе аналогично вышеописанному любые другие ресурсы, пока не случится то самое обыкновенное чудо — чудо полного разрешения и переосмысления базового происшествия. Однако после не забудьте ассоциировать его с самим собой Там-и-Тогда (войдя на Обобщённую Линию Жизни за несколько минут до инцидента). И, пройдя базовое происшествие в уверенном и спокойном варианте, вернуться по ОЛЖ в Здесь-и-Те-перь, позволяя своему бессознательному пересматривать прошлую жизнь в свете нового позитивного опыта.

Однако — сплошь и рядом — бывает, что в базовом происшествии вы всё-таки оказались жертвой Негативных Значимых Других. Например, вас в нём не просто избили, но ещё оскорбили и унизили трое здоровенных лбов (или, не дай боже, изнасиловали). В этом случае так называемого импринта (Р. Дилтс) ресурсирование самого себя не принесёт ощутимых результатов. В первую очередь передавать ресурсы нужно именно обидчикам, ибо как раз на них как бы и завязана вся эта ситуация. Так что определите (я использую вышеприведённый пример), чего не хватило этим самым лбам, чтобы они вас не избили и не унизили? Доброты? Понимания? Любви к ближнему? Так и дайте им всё это аналогичным вышеописанному способом. Того, чего не хватало им Там-и-Тогда, но то, что в избытке есть у вас Здесь-и-Теперь! Чтобы лучше понять, какой такой ресурс был необходим каждому из обидчиков, попробуйте ассоциироваться с ними и посмотреть на всю эту ситуацию их глазами (вполне возможно, что это заодно даст вам некую весьма полезную информацию относительно некоторых не совсем экологичных особенностей вашего тогдашнего поведения). Далее передавайте ресурс за ресурсом, всякий раз просматривая «новую редакцию» базового происшествия от начала до конца. И только когда она вас удовлетворит (например, громилы так и не приступили к действиям, а как-то даже мирно похлопали вас по плечу со словами: «Ладно, иди...»), можно будет приступать к ресурсированию уже себя, а после — к проходу по ОЛЖ из Там-и-Тогда в Здесь-и-Теперь.

Несмотря на то, что всё вышеописанное действительно является «классикой жанра» психотерапии личной истории, в данную процедуру я внёс существенное уточнение. Связанное с тем, что ситуация психотравмы всегда имеет некоторую протяжённость во времени, где, как и в случае травматических фобий, можно выделить два момента:

—    когда всё ещё было хорошо (ситуация ещё не произошла, т. е. не началась);

—    когда всё опять стало хорошо (ситуация завершилась и закончилась).

В подобной трактовке исцеляемый психотравматический период длится как бы дольше, нежели сам критический инцидент. Например, в случае автомобильной аварии момент «когда всё ещё было хорошо» соответствует непосредственной близости от, скажем, того злополучного перекрёстка, где вам в бок врезалась чужая машина. А вот момент «когда всё опять стало хорошо» может случиться как непосредственно или чуть далее после аварии (например, после заполнения протокола или визита в страховую компанию), так и наступить через недели, а то и месяцы, если вы всё это время ремонтировали машину или участвовали в судебных или, как это у нас сейчас бывает, полубандитских разборках по поводу компенсации ущерба от аварии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука