Читаем История вашего будущего полностью

—    Не торопись, — сказал я, удерживая женщину от возможно скоропалительных выводов. — Лучше попробуй прямо сейчас ощутить этот свой страх — вот только не полностью и даже как бы чуть-чуть со стороны. Кстати, а где ты его сейчас ощущаешь?

—    В животе, — машинально ответила клиентка, — как вы учили... Он большой, бесформенный, чёрный и какой-то болотно-склизкий...

—    Достаточно, — поспешно остановил я чересчур проникшуюся нашими методами нейрологической репрезентации состояний женщину.— Теперь поставь где хочешь стулья, условно соответствующие твоим папе и маме...

После того, как «клиентка» успешно выполнила эту несложную операцию, я продолжил:

—    Теперь положи руки на свой страх — как бы придержи его — и ощути, от кого он пришёл к тебе: от отца или матери?

—    Всё-таки от мамы, — после непродолжительного молчания сказала клиентка. — Странно, он даже как бы просится к ней...

—    Хорошо, — ответствовал я. — Тогда возьми лист бумаги, поднеси его к животу и попроси страх перейти на этот лист, раз уж он решил возвратиться к первоисточнику... А теперь подойди к своей маме — как, кстати, её звали?

—    Валя, — машинально ответила женщина. — Валентина Петровна. И она уже здесь...

—    ...Подойди к Валентине Петровне, положи перед ней этот лист и скажи: «Мама, это твоё. Я несла это за тебя, а теперь возвращаю...» Что делает сейчас Валя?

—    Она плачет, — тихо сказала клиентка. — Ей горько и неловко... И она просит прощения — за то, что испортила мне жизнь...

—    Прости её... — тихо молвил я. — Тем более, что ничего ещё она не испортила — во всяком случае, до конца. А простив, сядь на стул, слейся с образом своей мамы и буквально стань ею...

После того, как женщина молча выполнила мои инструкции, я, немного помолчав, медленно проговорил:

—    Здравствуй, Валя. Мы пришли сюда, чтобы облегчить твою душу. И исправить жизнь — но уже не только твою, но и твоей дочери. Потому что этот чудовищный страх исковеркал вас обеих. Но всё можно исправить, если только определить его источник. Скажи, боязнь жизни — она твоя или чья-то?

—    Нет, — почти сразу сказала «Валя». — Я получила его от отца... Петра Ивановича... Знаете, он воевал...

—    Не торопись, — остановил я её пока ненужные ассоциации. — Лучше поставь стул, на который ты сможешь его посадить, пригласи папу сюда, подними лист со страхом жизни, ничего не потеряв и не расплескав, и положи всё это перед Петром Ивановичем со словами: «Папа, я несла это за тебя, а теперь возвращаю...» Как отреагировал твой отец?

—    Он весь сгорбился и как-то даже поник...

—    Достаточно, — прервал я немного опасные словесные излияния.— А теперь сядь на стул, стань Петром Ивановичем и вспомни, от кого или от чего ты всё это получил...

—    Война, — сделав всё как предписано, каким-то даже более мужским голосом ответила клиентка. — Я получил его от войны... Боже, знали бы вы, как там было страшно! Да ни один ваш военный фильм ни на йоту не передаёт того, что происходило... Вы даже не то чтобы врёте, а просто не понимаете, каково это было — день за днём...

Внезапный горловой спазм остановил её (или все-таки его?) речь. И воцарилось молчание, которое где-то через минуту прервал я.

—    Скажи, а где находится та война, которая даровала тебе этот чудовищный страх? Найди место, Пётр, где прямо здесь она как бы зафиксировалась и расположилась, после чего позволь своему Бессознательному показать тебе образ или символ. Той, давно закончившейся войны, последствия которой ты и твои предки всё ещё ощущают. Здесь-и-теперь. Но то, что было Там-и-Тогда...

—    Пламя до неба, — как-то даже зачарованно ответила клиентка. — Только пламя. Всё горит, но ничего больше не видно...

—    Скажи, а что ты отдал войне взамен страха жизни? — спросил я. — Что-то очень хорошее и ценное для тебя и твоих потомков...

—    Молодость, — почти не задумываясь ответила женщина, уже почти целиком находясь в роли своего деда. — Я был сопляк сопляком, даже ещё не целовался ни разу, а после первого же боя чуть не поседел и навсегда утратил всё хорошее и светлое, что там, до войны, было...

—    Хорошо, — сказал я. — Тогда возьми лист со страхом жизни и любым способом отдай его в Пламя Войны, получив в ответ молодость и всё хорошее и светлое, что было до войны... Если хочешь, можешь сказать: «Я нёс это за тебя, а теперь возвращаю тебе твоё. И ты тоже отдай мне моё...».

—    Не надо,— тихо сказала женщина. — Мне. всё уже передали. Теперь на листе что-то такое... как солнце и небо... Даже не молодость, а просто — жизнь...

—    Ну и хорошо,— тихо молвил я.— Теперь забери эту жизнь, солнце и небо, введи в себя и ощути: что теперь в тебе как бы зародилось и возникло?

—    Спокойствие, — так же тихо ответила клиентка. — Что всё уже хорошо и так и будет... Боже, я никогда не чувствовала такого спокойствия!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука