История викингов. Дети Ясеня и Вяза

Все происходящее не заканчивалось похоронами, и, пожалуй, мы даже не можем с уверенностью сказать, в какой момент заканчивались похороны. Во многих культурах и религиях в наши дни существуют очень длинные периоды формального траура и сопутствующих обрядов — возможно, у викингов было нечто похожее.

В первую очередь об этом говорит тот очевидный факт, что могилы продолжали посещать и обустраивать в течение долгого времени после окончания первичных погребальных обрядов. Из дневников раскопок большого ладейного захоронения в Осеберге становится ясно, что могильный курган изначально был насыпан только наполовину — земляной склон уходил вверх ровно над серединой корабля, и один конец могильной камеры оставался открыт Экологический анализ показывает, что в таком состоянии курган находился неделями, возможно, даже месяцами. Все это время носовая часть корабля оставалась незасыпанной. Люди могли подниматься и ходить по палубе и даже войти в погребальную кабину и получить доступ к умершему. Можно также представить, как выглядел процесс разложения в открытой могиле. Возможно, именно с этим связана ситуация, когда на палубу внезапно в беспорядке набросали множество разных предметов, а кабину с лихорадочной быстротой заколотили досками.

Так же, согласно некоторым предположениям, дело обстояло с ладейными захоронениями в Вальсгарде, хотя они находились скорее в подобии погребального лодочного сарая. Но и в этом случае полузасыпанные корабли точно так же наполовину выглядывали из могильного холма.

Более скромные могилы тоже иногда открывали, предметы переставляли или уносили. Очевидно, это могло произойти вскоре после похорон, пока труп еще сохранял вид и не окончательно разложился. Однако трудно представить себе, чтобы такое «разграбление могилы» (как это называли раньше) происходило втайне. Вряд ли кому-то удалось бы проделать подкоп глубиной несколько метров, разобрать камни и прорубить деревянные балки, не привлекая внимания живущих поблизости людей. И вряд ли в маленьких поселениях можно было расхаживать с мечом чьего-то дедушки и ожидать, что никто этого не заметит. Здесь может быть несколько объяснений. В числе прочего, такие действия могли быть своего рода санкционированным ограблением. Предметы, слишком ценные для того, чтобы действительно оставлять их в земле, формально закапывали во время похорон, но позднее незаметно извлекали, в то время как общество соглашалось смотреть в другую сторону. Также не исключено, что ограбление и осквернение могил было осознанным агрессивным актом в контексте наследственной вражды или, если смотреть шире, династических войн. Именно так были вскрыты ладейные захоронения в Норвегии — проведенная недавно датировка лопат, которыми прорыли ходы в курган, показывает, что это произошло в период правления Харальда Синезубого — датского короля, известного своей агрессивной политикой и имевшего виды на Норвегию. Возможно, он выбрал мишенью предков своих противников, чтобы ослабить их власть и подорвать связь с землей, оскорбив честь их рода.

Важную роль в понимании похорон играет вопрос о том, куда, по мнению викингов, отправлялись умершие. Если отложить в сторону стереотип о Валгалле/Вальхолле, нам на самом деле относительно мало известно о конкретных верованиях, связанных с загробной жизнью, а в том, что есть, содержится много противоречий. Захоронения дают кое-какие подсказки, хотя их трудно интерпретировать. Например, иногда у похороненных людей и даже у сопровождающих их лошадей на ноги надеты подошвы (подковы) с шипами. Что это означает: похороны происходили зимой или мертвые должны были отправиться в какое-то холодное место? В письменных источниках упоминаются специальные «башмаки Хель», помогавшие мертвым быстрее пройти свой путь — возможно, это были как раз они? В ладейном захоронении из Скара на острове Сандей (Оркнейские острова) было найдено тело мужчины со сломанными ногами, перевернутыми пятками вперед. Что это значило — ему хотели помешать следовать за другими в загробный мир или не дать ему вернуться и досаждать живым?