История викингов. Дети Ясеня и Вяза

4. Стремление к свободе

Один из самых живучих (и политизированных) компонентов образа викингов — идея свободы: вольные странствия за далекими горизонтами и все, что с этим связано. Но для многих свобода была несбыточной надеждой. Если мы хотим получить достоверное представление о жизни в эпоху викингов, мы должны, прежде всего, признать тот аспект повседневности, который, очевидно, служил первым и наиболее важным критерием различия в любом обществе того времени, а именно разницу между свободными и несвободными людьми. Любые другие различия, существующие в рамках социальной сети, — статус, сословие, возможности и богатства — меркнут перед этим основополагающим фактом: личной свободой и вытекающей из нее возможностью выбора.

Институт рабства имел в Скандинавии давнюю историю и, вероятно, возник за тысячи лет до эпохи викингов. К VIII веку на Севере уже существовало значительное количество несвободных людей, причем большинство из них были наследственными рабами далеко не в первом поколении. В эпоху викингов картина резко изменилась: активное приобретение человеческого товара стало важной составляющей экономики. Именно захват рабов был одной из главных целей разбойных набегов и военных кампаний викингов, в результате чего число порабощенных людей в Скандинавии резко выросло.

Поэтому необходимо со всей ясностью и определенностью заявить: викинги не просто были рабовладельцами — похищение, продажа и насильственная эксплуатация людей составляли краеугольный камень их культуры.

Одна из причин, почему этот факт всегда словно бы ускользал от внимания общественности, заключается в том, что традиционный лексикон рабства, принятый у ученых и исследователей, занимающихся, например, трансатлантической торговлей последних столетий, редко применяли в отношении эпохи викингов. В частности, терминологическая двусмысленность возникла из-за того, что в этом контексте вместо слова «раб» всегда использовалось другое слово — древнескандинавское þræll (в современном английском thrall, от которого произошло enthralled — «быть увлеченным, захваченным» — человеком, идеей или произведением искусства).

Невозможно установить, как далеко в предысторию Скандинавии уходят корни рабства. Ученые с достаточной долей правдоподобия предположили, что этот институт существует как минимум с бронзового века, и, возможно, уже тогда был очень старым. Нет никаких оснований полагать, что в железном веке практика использования подневольного принудительного труда по тем или иным причинам прерывалась. Относительно полную картину рабовладения в эпоху викингов может дать взвешенное сопоставление археологических и текстовых источников.

Обращение в рабство называли ánauð, что значит «кабала» или «принуждение» — основное значение слова связано с насильственным подчинением людей и лишением их свободы воли. Основы древнескандинавской терминологии, описывающей разные степени рабства, сохранились в норвежских законах Гулатинга. Порабощенный человек назывался þræll — трэлл. Внутри этой категории существовали более узкие термины — так, слово þjónn обозначало трэлла, который выполнял обязанности домашней прислуги. Порабощенная женщина называлась ambátt. Если ее главной работой было ткачество, она звалась seta, если ей поручали заниматься выпечкой — deigja. Кроме этого были fjósner — «трэллы, живущие в стойлах» — особая категория порабощенных людей, которые не только заботились о животных, но и жили рядом с ними.

Очевидно, существовала также своего рода промежуточная степень несвободы, в которую человек переходил условно добровольно, обычно попав в крайне тяжелое экономическое положение, — например, для того, чтобы расплатиться с долгами. Также человек мог стать рабом на определенный период времени по приговору суда, в наказание за совершенное преступление. Скандинавская система рабства не во всем полностью совпадала с традиционными принципами рабовладения, но у большинства порабощенных было мало свободы выбора. Как отметили пятьдесят лет назад два выдающихся исследователя эпохи викингов, «раб не мог ничем владеть, не мог ничего унаследовать, не мог ничего оставить после себя». Разумеется, рабам не платили, но в некоторых случаях им разрешали оставить себе небольшую часть выручки, полученной от продажи на рынке товаров для своих хозяев. В результате у трэлла теоретически была возможность выкупиться на свободу, хотя в реальности такое случалось редко. Также хозяева могли в любое время отпустить их на волю. Некоторые ученые утверждали на основании этого, что реальное количество порабощенных людей в обществе эпохи викингов было сравнительно невелико. Однако по мере изучения европейских источников, подробно описывающих набеги викингов с целью захвата рабов, оценки были решительно пересмотрены в сторону увеличения.