История Византийских императоров. От Василия I Македонянина до Михаила VI Стратиотика

Конечно, не самопожертвование Сактика при всем уважении к его поступку спасло византийскую столицу в данный момент. Болгарский царь простоял какое-то время под Константинополем, убедился, что его стены ему недоступны, и повернул к многострадальному Адрианополю. Стратигом Адрианополя в то время являлся военачальник по имени Дуролев, которого за храбрость звали Храброльвом. Осажденные мужественно боролись с болгарами, доели последние остатки пищи, но, не выдержав мук голода, сдались на милость победителям. Симеон, однако, ее не проявил: плененного стратига предали многим пыткам, а потом казнили. Однако и силы болгар были не беспредельны. Когда оставленный в Адрианополе болгарский гарнизон услышал, что к городу подступают греческие войска, он покинул его стены; Адрианополь вновь стал византийским[335]. Так и продолжалась эта война: стороны периодически устраивали набеги, но затем, не имея сил полностью подчинить себе завоеванные территории, отступали, истребляя и сжигая все на своем пути.

В положении, где все висело на волоске, патриарх Николай Мистик проявил недюжинные способности в дипломатии. Желая обеспечить долгожданный мир, Николай использовал авторитет римских легатов, прибывших в Константинополь на Собор 920 г. и собиравшихся оттуда к Симеону с каким-то поручением от папы. Он убедил латинян, что болгарин редко кого пускает к себе и предложил для начала отправить письмо в Болгарию — якобы для того, чтобы выяснить настроение грозного царя. В своем послании Мистик отмечал, что главной целью прибытия легатов в Византию является желание понтифика прекратить войну греков с болгарами. «Как мы узнали, — продолжал он, — ты очень чествуешь Святых и Верховных Апостолов. А если по истине их чествуешь, то не станешь позорить папу, сидящего на их престоле. Не позволяй себе презирать пишущего к тебе Римского архиерея, как презираешь нас: в противном случае Апостолы, сочтя его бесчестье своим, воззрят на тебя гневно»[336]. Конечно, такой тон мало солидаризировался с идеями, которые в последние десятилетия высказывали Константинопольские патриархи. Но, что делать — Мистик должен был любой ценой добиться мира с Симеоном.

Зашевелились и арабы. Известный ренегат и арабский пират Лев Триполийский во главе большого флота выступил к острову Лесбос, но в 923 г. был разбит римскими моряками под командованием патрикия Иоанна и друнгария флота Радина. А тем временем патриарх Николай Мистик продолжал сколачивать коалицию для защиты Византии. Еще в 920 г. он направил послание Армянскому католикосу Иоанну, в котором предлагал тому прекратить все распри и объединиться в борьбе с мусульманами. Это письмо ободрило католикоса, который отвечал в таких выражениях: «За надежной стеной вашей силы и страха, который вы внушаете врагам, и под защитой императорских крыльев, мы находимся как бы в укрепленном лагере или среди прекрасного города». Император Роман I выделили Армянскому царю Ашоту II (922–929) значительные средства, а также дал большой военный отряд, при помощи которого тот сумел упрочить свою власть и оборониться от сарацин[337]. Но сами греки в ближайшие годы терпели фатальные поражения в столкновениях с сарацинами. В 923 г. полководец Мунис-аль-Музаффар разгромил их на море и на суше, а весь 924 г. арабы почти безнаказанно — все наличные силы были брошены против болгар — разоряли спорные территории, захватив множество пленных, золота и скота.

В сентябре 924 г. Симеон в очередной раз с большим войском подошел к стенам Константинополя и пригласил к себе в ставку патриарха Николая и сановников для переговоров о мире. Встретившись с ними, Болгарский царь неожиданно выразил желание переговорить непосредственно с самим Романом Лакапином, о котором слышал много доброго. Роман обрадовался такой возможности — он надеялся, используя свои опыт и хитрость, склонить Симеона к миру. По его приказу слуги соорудили надежную пристань, к которой могла бы подойти царская триера. Пока шло строительство, болгары спалили храм Пресвятой Богородицы в Пиге — варварское напоминание о своем присутствии. Ситуация была почти безнадежная — оставалась только надежда на Божью милость и помощь. Прибыв накануне встречи с Симеоном во Влахернский дворец, император вместе с патриархом Николаем пали ниц перед омофором Приснодевы и долго со слезами на глазах молили Пресвятую Богородицу даровать их стране мир с болгарами.