Боясь восстания жителей Москвы, польское командование запретило русским людям иметь при себе оружие; у торговцев и плотников отбирались топоры, не разрешалось носить ножи и даже ввозить в Москву мелкие дрова, так как польские паны боялись, что простой народ может выступить против них с кольями.
Опасения интервентов имели достаточные основания, так как к концу 1610 г. в стране созрели предпосылки широкой национально-освободительной борьбы.
Освобождение Москвы от польских феодалов объявлялось важнейшей целью борьбы. Распространялись письма с призывами объединиться на борьбу с врагами Родины. Патриарх Гермоген рассылал грамоты, призывая народ на борьбу против господства польских панов и за сохранение Русской православной церкви.
Борьба с интервентами принимала новые организационные формы. Разрозненные партизанские отряды горожан и крестьян дали первый отпор польским феодалам, обосновавшимся в стране в ряде опорных пунктов. В конце 1610 г. обстановка изменилась. Интервенты захватили политический, экономический, военный и идеологический центр Русского государства. Теперь возникла идея создания всеобщего централизованного земского ополчения с целью освобождения от захватчиков Москвы и изгнания их из пределов страны.
Рязань положила начало формированию первого земского ополчения, во главе которого стал рязанский воевода П.П. Ляпунов. Затем к рязанскому ополчению присоединились тульская окраина и Калуга во главе с Д.Т. Трубецким и И.М. Заруцким, а в феврале 1611 г. и Нижний Новгород. Поддержали ополчение народы Среднего Поволжья и Севера.
Формировалась централизованная вооруженная сила, имевшая конкретную, ясную и справедливую цель борьбы. В состав ополчения входили стрельцы, служилые казаки, местные дворяне и даточные люди.
В начале марта первое земское ополчение двинулось к Москве.
Изменник боярин Салтыков советовал польскому командованию спровоцировать преждевременное выступление московских патриотов с тем, чтобы расправиться с ними до прихода земского ополчения. 17 марта 1611 г., после традиционного шествия патриарха в Кремль «на осляти» (в Вербное воскресенье), Салтыков говорил польским панам о том, что они упустили случай расправы с москвичами: «Ныне был случай и вы Москвы не били, ну так они вас во вторник будут бить»[212]
.Интервенты знали о приближении к Москве земского ополчения и готовились к обороне. 19 марта они вытаскивали пушки на стены Китай-города, заставляя московских извозчиков помогать им. Возникший при этом спор послужил поводом стихийного начала вооруженного восстания московского «черного люда» против захватчиков. В бой с врагом вступили посадские люди, холопы, крестьяне и ратники ополчения, пробравшиеся в Москву, а затем к ним присоединились и некоторые представители высших классов в качестве бойцов и организаторов восставших.
Такими организаторами уличных боев явились: на Сретенке – соединившийся с пушкарями князь Д.М. Пожарский, на Кулижках – И.М. Бутурлин, в Замоскворечье – дворянин И. Колтовский.
О тактике восставших наиболее полно сообщает Маскевич, участник боев с москвичами. «Русские, – пишет он, – свезли с башен полевые орудия и, расставив их по улицам, обдавали нас огнем. Мы кинемся на них с копьями, а они тотчас загородят улицу столами, лавками, дровами; мы отступим, чтобы выманить их из-за ограды, – они преследуют нас, неся в руках столы и лавки, и лишь только заметят, что мы намереваемся обратиться к бою, немедленно заваливают улицу и под защитой своих загородок стреляют по нас из ружей; а другие, будучи в готовности, с кровель и заборов, из окон бьют по нас из самопалов, кидают камнями, дрекольем… Жестоко поражали нас из пушек со всех сторон. По тесноте улиц, мы разделились на четыре или на шесть отрядов; каждому из нас было жарко; мы не могли и не умели придумать, чем пособить себе в такой беде, как вдруг кто-то закричал: “Огня! Огня! Жги домы!..» Занялся пожар: ветер, дуя с нашей стороны, погнал пламя на русских и принудил их бежать из засад”[213]
.Для тактики уличных боев москвичей были характерны подвижные баррикады как средство наступления восставших против конницы и использование орудий.