История военного искусства XVI—XVII вв

Весной 1669 г. казаки напали на Трухменские улусы на восточном берегу Хвалисского моря, а затем пошли в направлении Баку и остановились на Свином острове. Начались массовые заболевания вследствие тяжелых климатических условий, плохой воды и недостатка продовольствия. Заболевания и большая смертность ослабили отряд Разина, чем решило воспользоваться персидское правительство. В июне к Змеиному острову была послана флотилия в 50 судов с отрядом в 3700 человек. Однако казаки разбили персов, захватили много пленных и богатую добычу.

Разин принял решение возвратиться на Дон, где в это время сплачивалось голутвенное казачество, выступало против власти домовитых казаков и собиралось идти против царских воевод и бояр. Василий Ус собирал конных казаков на Нижнем Дону. В этой обстановке войсковой атаман Корнило Яковлев – представитель домовитого казачества – вынужден был сложить свои полномочия. Власть прибирала к своим рукам голытьба. Степан Тимофеевич знал обо всем происходившем на Дону.

В Астрахани воевода Прозоровский ждал отряд Разина с заготовленной царской грамотой о прощении казаков за «воровство», если они сдадут пушки, пленных и выдадут стрельцов, перешедших на их сторону. Прибыв в город, Степан Тимофеевич согласился отдать пушки и отпустить «служилых людей астраханцев и иных низовых городов».

Выполняя условия царской грамоты, казаки у приказной избы сложили бунчук (символ атаманской власти), знамена и 21 пушку. Пленных Разин предложил воеводе выкупить, на что тот и согласился.

Не сдали казаки струги, 20 пушек и добытые ими в походе ценности. «Те де пушки, – заявляли казаки, – надобны им на степи от Царицына до донского казачья Паншина городка, для проходу от крымских и от азовских и ото всяких воинских людей»[275]. Отказались они и от переписи: «Переписки де казаком на Дону и на Яике и нигде по их казачьим правом не повелось»[276].

В Астрахани казаки вели себя как победители после удачного похода, а не как раскаявшиеся «воровские люди». Разин проявлял щедрость в отношении бедного люда и этим еще больше завоевывал симпатии астраханского населения, которое было «шатко и к воровству склонно».

4 сентября 1669 г. отряд Разина в сопровождении 50 стрельцов отплыл в направлении Царицына. По дороге он освободил колодников – «заворовавшихся» астраханских стрельцов, которых везли на струге вверх по Волге. В Царицыне выпустил колодников из тюрьмы.

На Дон Степан Тимофеевич возвращался с большим триумфом, голутвенные казаки называли его своим отцом. Домовитые казаки приняли участие в дележе добычи.

Хвалынский поход поднял политический и военный авторитет казачьего атамана С.Т. Разина, громившего отряды как царских воевод, так и персидского шаха. В лице Степана Тимофеевича народ видел защитника бедных и угнетенных и врага угнетателей – бояр, знатного духовенства, богатого купечества и приказных дьяков. У широких масс атаман завоевал моральный авторитет. В походе казаки добыли большие материальные средства, позволявшие развернуть широкие военные действия.

Так были созданы первоначальная военная, моральная и материальная базы для борьбы с боярами и дворянами.

Второй период войны – борьба за создание широкой базы для похода на Москву и возникновение стихийного антикрепостнического восстания широких масс крестьянства и народностей Поволжья.

Вблизи Кагальницкого городка, на островке р. Дон протяжением в 3 км, расположился отряд Разина, окружив себя земляным валом. За пределы городка казаки отпускались «за крепкими поруками», общение с внешним миром было ограничено. Правительственные агенты доносили в Москву, «що всех де донских и хоперских городков казаки, которые голутвенные люди, и с Волги гулящие люди идут к нему, Стеньке, многие»[277]. По этим донесениям, к концу ноября в отряде Разина было уже 2700 голутвенных казаков, в большинстве являвшихся беглыми крестьянами и холопами.

Московское правительство стремилось разведать намерения донских казаков, для чего направило к ним жильца Герасима Евдокимова с грамотой от царя. На круг пришел Разин и спросил прибывшего, кем он послан. Евдокимов ответил, что «он послан от великого государя, с его великого государя милостивою грамотою. И он, Стенька, ему говорил, что де он приехал не з грамотою, а приехал де к ним лазутчиком, и учал ево, Герасима, бранить и бить и, бив до полусмерти, посадил в воду в Дон реку» (утопил. – Е.Р.)[278]. Это был открытый вызов, брошенный царскому правительству, и вместе с тем призыв угнетенных масс к борьбе против угнетателей.

Атаман Корнило Яковлев «учал ему (Разину. – Е.Р.) говорить, что он так учинил непригоже; и он де, Стенька, учал ему, Корнилу, грозить таким же смертным убийством и говорил ему: ты де владей своим войском, а я де владею своим войском»[279]. Это было фактическое размежевание голутвенного и домовитого казачества. Однако последнее в данной обстановке чувствовало перевес сил на стороне голытьбы и воздерживалось от выступления против Разина.