История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Кавказ. Том 1

2) Изгнание на определенный срок без предоставления обиженному права убить изгоняемого. По окончании срока изгнанник до возвращения в селение должен примириться с обиженным и устроить приличное угощение.

3) Взыскание деньгами и имуществом в пользу обиженного.

Кроме этих трех видов наказаний с виновного во всех случаях взыскивается штраф, хотя его величина может быть очень разной, раньше он шел в пользу ханов, правителей и членов сельского правления, а теперь поступает в штрафную общественную казну, из которой оплачивают общеполезные надобности.

Смертная казнь по адату не допускается, но в некоторых случаях предоставляется право каждому желающему убить преступника. К таким случаям в разных общинах относятся кража из мечети, умышленный поджог моста, соблазнение женщины и склонение ее к побегу от мужа, если виновный не женится на ней, убийства своего врага после примирения с ним, разрытие могил и похищение саванов, разврат, отцеубийство и другие преступления, наносящие бесчестье всему семейству обиженного.

По адату каждый член общества имеет право безнаказанно убить своего кровного врага, насильника, того, кто напал из засады, объявленного врагом общества; не подлежат наказанию за убийство хозяин, поймавший вора на месте преступления, муж, отец, сын и брат, заставшие кого-либо в прелюбодеянии с женой, дочерью, матерью или сестрой, но не иначе как обоих, застигнутых в преступлении, родственники, поймавшие двух лиц на мужеложстве, родственники похищенной женщины во время преследования похитителя.

Все остальные убийства влекут за собой кровную месть, которой подлежат все, вне зависимости от пола, возраста и часто даже владельцы животных, причинивших смерть.

В Аварии и Ункратле за нечаянное убийство и убийство, совершенное детьми или сумасшедшими, берется только штраф.

Кровная месть допускается между лицами одного сословия. Бек, убивший узденя, подвергается трехмесячному изгнанию, а затем, внеся определенное вознаграждение, мирится с родственниками убитого без соблюдения правил, установленных адатом для примирения. За убийство раба выплачивается его стоимость, а за убийство, совершенное рабом, кровной мести подвергается его владелец, если не отпустит его на волю.

В Северном[286], Южном[287] Дагестане и Казикумухском ханстве убийства делятся на два вида – простое и кара-кан (черное убийство).

«Кара-кан называется убийство, сделанное с корыстной целью: убийство из засады, убийство кого-либо в собственном его доме или на собственном его поле, убийство, сделанное во время разбора дел; убийство по подкупу в мечети ночью и т. п. Кроме того, в Даргинском округе постановлено считать кара-кан всякое убийство, сделанное на известных урочищах, удаленных от населенных мест». За кара-кан назначается более строгое наказание.

В убийстве признается виновным всегда один. Несколько человек могут быть обвиняемы в общих ссорах и драках, но ни в каком случае не больше числа ран, нанесенных убитому. При ссорах между селениями в случае равного количества убитых заключается мировая, в противном случае та сторона, где меньше убитых, указывает по выбору из собственной среды недостающее число убийц, которые и считаются подлежащими кровной мести родственников убитых.

Право преследовать убийцу предоставляется всем наследникам убитого. В некоторых общинах вместе с убийцей преследуется и подвергается наказанию определенное число его родственников. Убийца носит название баш-канлы, а подвергающиеся наказанию родственники – мал-канлы. После совершения преступления как убийца, так и его родственники должны скрыться из селения, чтобы до примирения не быть убитыми преследователями. Они ищут защиты и покровительства у посторонних, и никто не откажется дать им приют и содействовать примирению. Срок изгнания в разных общинах от одного года до трех лет, мириться до истечения года считается предосудительным. Все время изгнания убийца должен ходить один, так как случайное убийство его спутника остается безнаказанным. В знак раскаяния он не бреет голову, не может заниматься хлебопашеством, ему воспрещается приходить в свое селение и вообще туда, где живут родственники убитого, встречи с которыми он должен избегать. Подлежащий кровной мести может быть убит везде, но адат не одобряет убийства в мечети, в присутствии суда, начальства и на общественной сходке.

С убийцы и его родственников в пользу наследников убитого взыскивается алым или дият и штраф.

Алым взыскивается вскоре после убийства и по величине чрезвычайно разнообразен, так что почти каждое селение имеет свой алым. Он состоит из денег, скота, хлеба, шелковой и бумажной материи, ковров, котлов и пр.[288]