Читаем История всемирной литературы в девяти томах: том третий полностью

François Rabelais: Ouvrage publ. pour le quatrième centenaire de sa mort, 1553–1953. — Genève; Lille, 1953.

Glauser A. Rabelais créateur. — Paris, 1966.

Gray F. Rabelais et l’écriture. — Paris, 1974.

Krailsheimer A. J. Rabelais and the franciscans. — Oxford, 1963.

Larmat J. Rabelais. — Paris, 1973.

Lewis D. B. W. Doctor Rabelais. — London, 1957.

Paris J. Rabelais au futur. — Paris, 1970.

Plattard J. L’oeuvre de Rabelais: (Sources, invention et composition). — Paris, 1910.

Rigolot F. Les langages de Rabelais. — Genève, 1972.

Saulnier V. L. Le dessein de Rabelais. — Paris, 1957.

Tetel M. Rabelais et l’Italie. — Firenze, 1969.

Thuasne L. Etudes sur Rabelais. — Paris, 1904.

Новеллисты первой половины XVI в.

Cazauran N. L’Heptaméron de Marguerite de Navarre. — Paris, 1977.

Febvre L. Amour sacré, amour profane: Autour de l’Heptaméron. — Paris, 1971.

Gelernt J. World of many loves: The Heptaméron of Marguerite de Navarre. — Chapel Hill, 1966.

Jourda P. Marguerite d’Angoulême, duchesse d’Alençon, reine de Navarre (1492–1549): Etude biographique et littéraire: 2 vol. — Paris, 1930.

Kasprzyk K. Nicolas de Troyes et le genre narratif en France au XVIe siècle. — Warszawa; Paris, 1963.

Philipot E. La vie et l’oeuvre littéraire de Noël Du Fail, gentilhomme breton. — Paris, 1914.

Sozzi L. Les contes de Bonaventure Des Périers: Contribution à l’étude de la nouvelle française de la Renaissance. — Torino, 1965.

Tetel M. Marguerite de Navarre’s Heptaméron: Thèmes, language and structure. — Durham, 1973.

Поэзия Плеяды

Виппер Ю. Б. Поэзия Плеяды: Становление литературной школы. — М., 1976.

Гуковская З. В. Из истории лингвистических воззрений эпохи Возрождения: (Теория языка у Плеяды). — Л., 1940.

Berry A. Ronsard. — Paris, 1961.

Bishop M. Ronsard, prince of poets. — Ann Arbor, 1959.

Castor G. Pléiade poetics: A study in sixteenth century. — Cambridge, 1964.

Chamard H. Histoire de la Pléiade: 4 vol. — Paris, 1939–1940.

Chamard H. Joachim du Bellay, 1522–1560. — Lille, 1900.

Champion P. Ronsard et son temps. — Paris, 1925.

Clements R. J. Critical theory and practice of the Pléiade. — Cambridge, 1942.

Cohen G. Ronsard: Sa vie et son oeuvre. — Nouv. éd., refondue, corr. et augm. — Paris, 1956.

Dassonville M. Ronsard. Etude historique et littéraire: 3 vol. — Genève, 1968–1976.

Deguy M. Tombeau de Du Bellay. — Paris, 1973.

Demerson G. La mythologie classique dans l’oeuvre lyrique de la «Pléiade». — Genève, 1972.

Desonay F. Ronsard, poète de l’amour: 3 vol. — Bruxelles, 1952–1959.

Gadoffre G. Du Bellay et le sacré. — Paris, 1978.

Gadoffre G. Ronsard par lui-même. — Paris, 1964.

Laumonier P. Ronsard poète lyrique. — Paris, 1909.

Lebègue R. Ronsard, l’homme et l’oeuvre. — Paris, 1950.

Lewis D. B. W. Ronsard. — London, 1946.

Lumières de la Pléiade par R. Antonioli, R. Aulotte, E. Balmas… — Paris, 1966.

Ronsard the poet / Ed. by T. Cave. — London, 1973.

Roubichou-Stretz A. La vision de l’histoire dans l’oeuvre de la Pléiade: Thèmes et structures. — Paris, 1973.

Saulnier V. L. Du Bellay. — Paris, 1968.

Thierry J. J. Dictionnaire des auteurs de la Pléiade Avertissement de R. Nimier. — Paris, 1960.

Драматургия второй половины XVI в.

Balmas E. H. Un poeta del rinascimento francese. Etienne Jodelle: La sua vita il suo tempo. — Firenze, 1962.

Faguet E. La tragédie française au XVIe siècle (1550–1600). — Paris, 1912.

Gras M. Robert Garnier, son art et sa méthode. — Genève, 1965.

Jondorf G. Robert Garnier and the themes of political tragedy in the sixteenth century. — Cambridge, 1969.

Le Hir Y. Les drames bibliques de 1541 à 1600. — Grenoble, 1974.

Mouflard M.-M. Robert Gamier, 1545–1590: 3 vol. — La Roche-sur-Yon (Vendée), 1961–1964.

Проза второй половины XVI в.

Aulotte R. Amyot et Plutarque. La tradition des moralia au XVIe siècle. — Genève, 1965.

Cottrell R.-D. Brantôme, the writer as portraitist of his age. — Genève, 1970.

Courteault P. Blaise de Mouluc historien. — Paris, 1908.

Lalanne L. Brantôme. — Paris, 1896.

Монтень

Bonnefon P. Montaigne et ses amis. La Boétie. — Charron. — M-me de Gourney: 2 vol. — Paris, 1898.

Butor M. Essais sur les Essais. — Paris, 1968.

Lanson G. Les Essais de Montaigne: Etude et analyse. — Paris, 1958.

McGowan M. M. Montaigne’s deceits: The art of persuasion in the Essais. — Philadelphia, 1974.

Martin D. Montaigne et la fortune: Essai sur le hasard et le langage. — Paris, 1977.

Nadeau O. La pensée de Montaigne et la composition des essais. — Genève, 1972.

Plattard J. Montaigne et son temps. — Paris, 1933.

Prévost J. La vie de Montaigne. — Paris, 1927.

Sayce R. A. The essays of Montaigne: A critical exploration. — London, 1972.

Thibaudet A. Montaigne. — Paris, 1963.

Villey-Desmeserets P. L. J. Les sources et l’évolution des «Essais» de Montaigne: 2 vol. — Paris, 1933.

Weiler M. La pensée de Montaigne. — Paris, 1948.

Агриппа Д’обинье и гугенотская поэзия XVI в.

Bailbé J. Agrippa d’Aubigné: Poète des Tragiques. — Caen, 1968.

Перейти на страницу:

Все книги серии История всемирной литературы в девяти томах

Похожие книги

100 великих мастеров прозы
100 великих мастеров прозы

Основной массив имен знаменитых писателей дали XIX и XX столетия, причем примерно треть прозаиков из этого числа – русские. Почти все большие писатели XIX века, европейские и русские, считали своим священным долгом обличать несправедливость социального строя и вступаться за обездоленных. Гоголь, Тургенев, Писемский, Лесков, Достоевский, Лев Толстой, Диккенс, Золя создали целую библиотеку о страданиях и горестях народных. Именно в художественной литературе в конце XIX века возникли и первые сомнения в том, что человека и общество можно исправить и осчастливить с помощью всемогущей науки. А еще литература создавала то, что лежит за пределами возможностей науки – она знакомила читателей с прекрасным и возвышенным, учила чувствовать и ценить возможности родной речи. XX столетие также дало немало шедевров, прославляющих любовь и благородство, верность и мужество, взывающих к добру и справедливости. Представленные в этой книге краткие жизнеописания ста великих прозаиков и характеристики их творчества говорят сами за себя, воспроизводя историю человеческих мыслей и чувств, которые и сегодня сохраняют свою оригинальность и значимость.

Виктор Петрович Мещеряков , Марина Николаевна Сербул , Наталья Павловна Кубарева , Татьяна Владимировна Грудкина

Литературоведение
Литература как жизнь. Том I
Литература как жизнь. Том I

Дмитрий Михайлович Урнов (род. в 1936 г., Москва), литератор, выпускник Московского Университета, доктор филологических наук, профессор.«До чего же летуча атмосфера того или иного времени и как трудно удержать в памяти характер эпохи, восстанавливая, а не придумывая пережитое» – таков мотив двухтомных воспоминаний протяжённостью с конца 1930-х до 2020-х годов нашего времени. Автор, биограф писателей и хроникер своего увлечения конным спортом, известен книгой о Даниеле Дефо в серии ЖЗЛ, повестью о Томасе Пейне в серии «Пламенные революционеры» и такими популярными очерковыми книгами, как «По словам лошади» и на «На благо лошадей».Первый том воспоминаний содержит «послужной список», включающий обучение в Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова, сотрудничество в Институте мировой литературы им. А. М. Горького, участие в деятельности Союза советских писателей, заведование кафедрой литературы в Московском Государственном Институте международных отношений и профессуру в Америке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Михайлович Урнов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука