Отправляя письмо к кошевому атаману Ивану Серко и всему низовому запорожскому войску, Павел Тетеря вместе с этим дал для лучшей памяти своим посланцам пять следующих «информаций». Вот как повествуют о них все те же «Акты Южной и Западной России». Во-первых, посланцы прежде всего должны отдать поклон и объявить братское желательство пану атаману кошевому и всему находящемуся при Коше старшему и меньшему товариществу от имени гетмана Павла Тетери и короля Яна-Казимира. Во-вторых, посланцы должны объявить, что король идет на Украину не с войной, а с милостью, что после взятия им весной Воронкова все ему сдаются, почему он надеется видеть склонною к себе и всю Полтавщину, и что только с упрямыми он будет воевать и не отступит до тех пор, пока не покорит всей земли. В-третьих, посланцы не должны забыть сказать, что хотя, с одной стороны, есть много добрых молодцов, которые долго не рассчитывают оставаться под Москвой, с другой – много и таких, которые не думают никогда быть под королем, однако нужно спросить их, как москаль может владеть Запорожьем, когда он шлет к королю посла за послом, без зазрения прося у него мира? И теперь пришел какой-то Поликарпович: просит короля уступить царю Смоленск и предлагает ему за то от 4–6 миллионов, лишь бы только добиться мира и не иметь стыда от своего народа. Конечно, московский царь давно бы имел работу с коронными и татарскими войсками, давно бы и в Москве увидел гостей, но он заслоняет хребет свой нашими же бедными заднепрянами, а заднепряне и понять не могут, что своим лихом царское лихо избывают. В-четвертых, также объявить, именем гетмана и короля, что когда король примет всех находящихся от старшого до меньшего товарищества на Коше, то он обнадежит своей милостью не искать ни на ком отмщения. Особо король обнадеживают пана атамана кошевого Ивана Серко, что хотя коронное и татарское войско вместе с гетманом Павлом Тетерей и наступит на Украину, то все-таки для кошевого найдется удобный способ проводить его без всякого убытка из Полтавы, о чем пану кошевому нет надобности и печалиться. А если бы король и гетман пошли войной и Полтава не захотела бы добровольно поклониться королю, то и тогда гетман с королем обнадеживает, что оттуда будет выведена жена пана Ивана Серко. Но более всего нужно хлопотать о том, чтобы из Запорожья вывели тех непотребных людей, которых прежде там не бывало и через которых вольность и слава войска запорожского убывает и умаляется. В-пятых, посланные должны поставить на вид всем, как старшим, так и меньшим товарищам, то, что теперь, не ездя в Варшаву, можно добиться у короля того, чего желает получить запорожское войско, потому что король, сам как гость пришедши на Украину, исполнит все просимое, лишь бы только войско поскорее совокупилось и пришло бы к давнему братству. И если войско утеряет золотое время, то уже не скоро дождется такого и потом немало будет сожалеть о том. За всем этим просить войско дать скорейший ответ гетману Тетере, и будет ли то приятно пану кошевому атаману и всему при Коше товариществу, или же будет неприятно добрым молодцам, просить отпустить по воле посланцев гетмана, потому что послов у разумных людей не секут и не рубят, так как посол подобен мешку: что в него положат, то он и несет, а более всего надо помнить о том, что когда бы то ни было, но обеим сторонам нужно видеться друг с другом[487]
.