История запорожских казаков. Борьба запорожцев за независимость. 1471–1686. Том 2

Положение дел становилось день ото дня все более и более серьезным. 9 января 1673 года кошевой атаман Лукьян Андреев писал письмо к гетману Ивану Самойловичу, что запорожские товарищи, Евсевий Шашол, Павел Коба и Василий Коробейщенко, захватили где-то в низовье Днепра татарских языков с листами, шедших к хану, и от них узнали, что крымский хан намерен послать двух пашей на Сечь[710], а турецкий султан хочет выжечь все города на правой и левой стороне Днепра и оставить там одни лишь посады, а у жителей отобрать всякое оружие, чтобы Украина, живя без городов, давала дань султану, как Волошская земля и другие земли. Вследствие таких планов крымского хана и турецкого султана запорожцы, как старшее, так и меньшее товарищество, «прилежно и покорно» просили гетмана прежде всего прислать в Кодак людей и запасы, а потом, и главнейшим образом, «донести царскому пресветлому величеству свое прошение» отпустить для «лучшего промысла над неприятелями» Ивана Серко. Гетман Самойлович, получив лист запорожцев, поторопился известить о том царя. В свою очередь, царь, получив такое известие от гетмана, приказал ему «учинить без мотчания всякое помогательство запорожцам»: послать им в Кодак и в Сечь малороссийских с начальными людьми казаков, зелье, свинец, пушки, хлебные запасы, пока не успели еще прийти в Запорожье турские и крымские люди. Гетман послал в Кодак 400 казаков и 60 бочек муки, а в Запорожье не стал посылать, потому что туда и без того шло много людей. Но, видимо, царь нашел слишком недостаточным четырехсот казаков для Кодака, и потому велел отправить туда еще из Белгородского полка тысячу солдат[711].

Таким образом, царь Алексей Михайлович, вынужденный и крайними обстоятельствами, и мольбами запорожцев, и просьбами польского короля, решил вернуть Серко из Сибири и отправить его в Сечь. Даруя свободу Серко, царь, однако, заставил его принести присягу в царских палатах, в присутствии патриарха Питирима, всего освященного собора, ближних бояр, Юрия Долгорукова и Артамона Матвеева, и думных людей, о том, чтобы «Сирку служить его царскому величеству верно и ни на какие прелести не склоняться и подущения никакого не слушать, и слов непристойных не вмещать. Отпускаю тебя, – сказал царь Сирку, – по заступлению верного нашего подданного гетмана Ивана Самойловича, потому что царское слово непеременно, писал я и к запорожцам, что отпущу, и отпускаю». 12 января царь Алексей Михайлович извещал грамотой кошевого атамана Лукьяна Андреева через запорожских посланцев «о скором отпуске на Сечь Сирка»[712].

Узнав о том, что царь Алексей Михайлович даровал свободу Ивану Серко, польский король Михайло Вишневецкий послал царю грамоту, в которой благодарил его за то, что «он на королевское прошение учинил и Сирка из-за третейского суда выпустить повелел»[713]. Однако ни в декабре, ни в январе Серко все еще не было в Запорожье, и причиной тому были козни его зложелателя, гетмана Ивана Самойловича: 15 февраля 1673 года Самойлович писал в Москву письмо известному и весьма влиятельному в то время боярину Артамону Сергеевичу Матвееву, которого «пильно» просил задержать Серко в Москве, если он будет привезен туда из Сибири, «а для каких причин, об этом скажет очевидец Симеон протопоп (sic) нежинский, вскоре имеющий прибыть в Москву»[714]. Отправляя в Москву нежинского протопопа Симеона Адамовича, Самойлович дал ему целый ряд писаных инструкций, и между ними одна касалась построения чаек для запорожских казаков. Самойлович находил, что строить чайки между Брянском и Трубчевском, как повелено было царем, нет резона, так как в этом случае их нельзя будет доставить мимо Канева, Черкасс и Воронова в Сечь; всего лучше их срубить на речке Ворскле и этой же речкой спустить в Днепр, а Днепром спровадить в самую Сечь[715]. В писаной инструкции ничего, однако, не говорилось об Иване Серко. 19 марта царь извещал Самойловича о получении от него, через протопопа Симеона Адамовича, гетманского листа и, не упоминая ни словом о Серко, приказывал только рубить лес, где лучше и пристойнее, «с великим поспешением» и делать из него чайки для запорожских казаков[716].