История запорожских казаков. Быт запорожской общины. Том 1

Ко всему описанному вооружению запорожских казаков надо прибавить еще ятаганы, кинжалы, ножи и панцири, которые также были в употреблении у запорожских казаков, хотя и не составляли их, так сказать, национального вооружения, заносились из отдаленных от запорожских вольностей земель и стран; из них панцири носились весьма немногими; наконец, к вооружению запорожских казаков нужно отнести также рога, лядунки и череса. Рога для пороха употреблялись казаками в более древние времена; оттого на войсковой печати, данной казакам еще Сигизмундом I и Стефаном Баторием, казак изображен с мушкетом, ратищем и рогом за поясом. В более поздние времена запорожцы стали носить готовые патроны в так называемых лядунках. Лядунки употреблялись запорожцами разных родов и разных видов: костяные, металлические, кожаные, в виде тыкв, сердец, фляжек и т. п.; они во множестве сохранились до нашего времени и наполняют собой частные музеи собирателей казацких древностей; кроме того, запорожцы употребляли еще кожаные широкие череса, которые они носили на груди, наполняя в два или в три ряда патронами с пулями и порохом, подобно патронташам нашего времени[593].

Запорожские казаки владели своим оружием с изумительным искусством, так что, по словам малороссийского летописца Григория Грабянки, и «найлучший польский гусарин и рейтарин примерен им быти не может»[594].

Соответственно вооружению самого казака делался «рондик», то есть убор его боевого коня: у богатого запорожца на коня надевалась узда с «байраком», или мундштуком, и лакированными ременными поводами, чапрак алого цвета, по краям обшитый галунами, орчак (черкасское седло) или кульбака[595], то есть седло на красном бархате с серебряными галунами, с подвешенными по бокам его, на пряжках, подтебеньками, то есть кожаными полами, или лопастями, иногда тиснеными и расписными[596]; спереди седла привешивались два кабура для пистолетов, сзади навязывались торока (то есть ремни) для привешивания к ним мешка, сумы или вьюка для вещей или какой-либо поклажи, самый вьюк покрывался красным сафьяном. Иногда тороками вязались и пленные враги, по примеру татар; татары же делали это еще в 1283 году: «начаша бесурмане вязати головы боярския к тороком, а руки вкладоша в судно» – как говорится в летописи по Лаврентьевскому списку. Наконец, для походной езды необходимы были запорожским казакам и плети, называемые у них то малахаями, то ногаями, и сохранившияся до наших времен в частных собраниях казацких древностей, например в музее А.Н. Поля в Екатеринославе.

В общем о вооружении запорожских казаков нужно сказать, что все низовое войско было вооружено огнестрельным и холодным ручным оружием; в частности, пехотные казаки имели бунчук, печать, пернач, литавры, значки и трости[597]. Здесь у нас прибавлены три новых знака: пернач, значки и трости, – зато не названы арматы, или пушки. К этому следует добавить еще то, что специальный историк запорожских казаков, хорошо знакомый уже нам князь Семен Иванович Мышецкий, находившийся в Сечи с 1736 по 1740 год, принадлежностью кошевого считает не булаву, а палицу, «в которой кошевого вся честь состоит»[598]. Так же изображен кошевой атаман и в летописи Ригельмана, в приложениях к ее четвертой части.

Впервые клейноды пожалованы были войску запорожскому еще польским королем Стефаном Баторием как знаки на независимое состояние низовых казаков от польского правительства. Григорий Грабянка пишет: «В лето 1576 за Стефана Батория короля польского казаки в лучший еще строй учинени… Видя у казаков мужество великое и з татари на бранех, постави им гетмана и приела им корогов, бунчук и булаву и на печати герб рицерь з самопалом и на голове колпак перекривленний, армат и всяких военних припасов»[599]. Затем клейнодами жаловали запорожцев и русские цари: в 1708 году Петр I, в 1734 году Анна Иоанновна и в 1763 году Екатерина II.