История знаменитых путешествий. Марко Поло

Познавательное описание монгольской концепции души взято из комментариев Моула и Пеллио к «Описанию мира» Марко Поло, т. 1 (репринтное издание 1976 года), с. 257–258. Цитаты из Дэвида Моргана и из Джувейни взяты из «Монголов» Моргана, с. 55. Подробное рассмотрение организации монгольской и китайской армий см.: Сяо Цицин, «Военная организация династии Юань».

Приведенные здесь рецепты монгольской кухни можно найти (наряду с другими) в книге Пола Буэлля «Как угодить вкусу хана». Однако о монгольской кухне и ее влиянии на судьбы династии можно добавить следующее: в «Упадке диеты и династическом упадке монгольской империи» Джон Мэссон Смит-мл. предлагает совсем другую оценку полезности монгольской кухни для здоровья. «Большинство монгольских правителей жили недолго, –  утверждает он. –  В Средней Азии они умирали в среднем в 38 лет. Хубилай, проживший 78 (sic) лет, был исключением. Чингисхан дожил до седьмого десятка, из прочих мало кто прожил более 50». Смит винит в этом монгольскую кухню, включавшую слишком много баранины, кобыльего молока и алкоголя и слишком мало других продуктов. Он приводит статистику Марко Поло, доказывая склонность монголов к излишествам. Короче говоря, они объедались и упивались до смерти.

7. Повелитель Вселенной

Похвалы Бар-Эбрея в адрес Сорхахтани можно найти в «Кембриджской истории Китая», т. 6, с. 414. Благодарю профессора С. Цолмона из Монгольской академии наук за описание четырех основных групп населения. «Хубилай-хан» Морриса Россаби предлагает лучшее из современных описаний пути Хубилая к власти. Больше всего я почерпнул со с. 8, а также с. 46 и далее. Интриги Ариг-Буги описаны по примечанию Потье к Le Livre de Varco Polo, со с. 237.

Техническое сопоставление китайской и монгольской валюты имеется у Юля и Кордье, т. 1, с. 426–430. В «Азии Марко Поло» Ольшки разбирает причины напряженности в отношениях между монголами и мусульманами и приводит причины, по которым ислам не завладел Монгольской империей (с. 234–240).

Россаби в «Хубилай-хане» занимательно рассказывает историю Пагба и его письменности (с. 40–41 и 155–160). См. также «Чингисхан и создание мира монголов» Джека Везерфорда, с. 205–206. В Юань ши сань лунь Ян Чжицзю приводится интересное рассуждение о языках, какими мог владеть или пользоваться Марко Поло, со ссылкой на соображения М. Г. Потье по этому поводу. Ольшки в «Азии Марко Поло» также касается письменности Пагба и приводит рассуждение о влиянии монголов на китайскую культуру (с. 124–128).

Согласно некоторым ранним сообщениям, у Хубилай-хана было не четыре, а пять или семь жен: см. Юль и Кордье, т. 1, с. 358, прим. 2. Объяснение порядка престолонаследия у монголов см. там же на с. 360–361, прим. 1.

8. На службе у хана

Точность описания Ханбалыка, данного Марко, можно оценить, сравнив с описанием его ученого современника Рашид ад-Дина: «Стена, окружающая город Ханбалык, имеет 17 башен; между каждыми двумя (башнями) расстояние в фарсанг. Дайду (Даду или Ханбалык) так многолюден, что даже за линией тех башен большие дома и улицы; в садах множество различных плодовых деревьев, доставленных отовсюду. В центре этого города Хубилай-хан установил одну из своих “орду” (монгольское слово, как и китайское “гун”, означало “жилище императора”), очень большой дворец, называемый “Карси” (по-китайски “дянь”, группа павильонов, использовавшихся императором для различных целей). Колонны и полы этого дворца все из резного камня или мрамора и большой красоты; он окружен и укреплен четырьмя стенами. Между одной из этих стен и следующей находится пространство, на полет стрелы наполненное войсками. Внешний двор для дворцовой стражи; следующий для принцев (“омера”, эмиров), которые собираются там каждое утро; третий двор занят великими военачальниками, а четвертый приближенными принца. Изображение этого дворца основано на другом, выполненном на месте. В Ханбалыке и в Дайду протекают две большие реки. Они текут с севера, где проходит дорога к летнему дворцу хана. В ущелье Джемджал (укрепленное ущелье Цзю-юн) на границе они впадают в другую реку. Внутри города немалое озеро, напоминающее море; чтобы выпускать лодки, сделана плотина. Воды протекающей реки образуют канал и впадают в залив, который от океана протянулся к окрестностям Ханбалыка». (Из издания Потье «Путешествия» Марко Поло, Lе Livre de Marco Polo, с. 266, прим. 5.)

Дополнительные сведения по сложному вопросу китайского календаря см.: Юль и Кордье, т. 1, с. 388–389; «Наука и культура Китая» Нидэма (т. 3, с. 390 и далее) и «Гений Китая» Роберта Тэмпла, с. 36–38. Иллюстрированная книга Тэмпла может считаться упрощенным введением в порой труднодоступный труд Нидэма.

Дж. Д. Ланглуа в заметной работе «Китай под властью монголов» (с. 3 и далее) подробно говорит об исторических и идейных корнях династии Юань и о роли императора на примере Хубилай-хана.