Читаем Историки Французской революции полностью

Альберт Захарович во многом способствовал публикации рецензий на эту книгу в авторитетных советских научных журналах. «Я беседовал с А.В. Адо, – писал он А.Р Иоаннисяну 3 февраля 1967 г., – затем звонил в редакцию “В[опросов] и[стории]’à и в итоге достигнута полная договоренность: Адо в ближайшее время напишет рецензию, и она будет помещена в журнале[700]. Во втором журнале – “Н[овая] и н[овейшая] и[стория]’à – дело несколько сложнее. Когда я с ними подвел разговор на эту тему, мне сказали, что рецензия поручена Г.С. Кучеренко и Б.Ф. Поршневу; последнему она будет переслана в Париж. Что-либо изменить мне не удалось. Я смог лишь дать Кучеренко ориентирующие его соображения, и он мне сообщил, что все будет как следует»[701].

Отметим, что А.З. Манфред и до этого, после прочтения рукописи статьи Абгара Рубеновича о коммунистических идеях в 17921796 гг.[702], предназначенной для публикации во «Французском ежегоднике», в письме от 9 июня 1962 г. писал ему: «Я получил Вашу статью вслед за В[ашей] телеграммой. Статью я прочел. Она превосходна. Все приводимые Вами материалы о коммунистических идеях Борье, Ромье, Сабаро, Дюкрюи, Леже и др[угих] – в высшей степени интересны. Все это ново и показывает, что коммунистические] идеи во время революции имели значительно большее распространение, чем мы раньше думали»[703].

А.Р Иоаннисян отлично представлял суть весьма доброжелательного отношения А.З. Манфреда к себе. В 1969 г., в связи с организацией обсуждения его монографии «Коммунистические идеи в годы Великой французской революции», выдвинутой на присуждение Государственной премии СССР, Абгар Рубенович писал ему: «Я хорошо знаю, конечно, что всем этим [речь идет об организации обсуждения. – В. П.] я обязан, прежде всего, лично Вам, так как именно при Вашем содействии моя монография увидела свет и так как Вы неизменно проявляли ко мне самое дружеское расположение. Можете быть уверены, что я, со своей стороны, всегда готов сделать для Вас все, что в моих силах и возможностях»[704].

Учитывая огромный научный авторитет Абгара Рубеновича, А.З. Манфред обратился к нему с просьбой стать одним из соавторов коллективного труда по истории Франции. Как это выясняется из его недатированного письма к А.Р. Иоаннисяну, работы по написанию этого труда, опубликованного в 1972–1973 гг. в трех томах под его редакцией, были начаты еще в 1965 г. По предварительному замыслу, издание намечалось осуществить только в двух томах. «У меня к Вам, – писал он, – просьба-предложение. Мы издаем (и довольно спешно) двухтомную “Историю Франции”, в написании которой участвуют все наши крупнейшие специалисты-франковеды: С.Д. Сказкин, Ф.В. Потемкин, В.М. Далин, А.Д, Люблинская,

С.И. Павлова, [А.И.] Молок и друг[ие]. Мы не мыслим себе выхода этого издания без Вашего участия, и я (на меня возложены обязанности главного редактора) прошу Вас дать согласие написать нам главу о Франции XVIII века (до революции). Естественно, что главным в этой главе (главным в главе – стилистически нехорошо; прошу меня извинить) будет “Просвещение”, предреволюционная идеология и лучшим автором по этой главе можете быть Вы»[705]. Однако А.Р. Иоаннисян в ответном письме от 1 апреля 1965 г., поблагодарив за это предложение, отказался от выполнения такого поручения. «Оно, конечно, очень для меня заманчиво со всех точек зрения. Но войдите в мое положение. Разве я могу взять на себя обязательство написать что-либо до сентября, когда все эти месяцы я буду возиться с моей работой – в апреле ее напечатать на машинке, в мае «проталкивать» ее в Москве, а затем, если все будет удачно, вести подготовительную работу для сдачи ее в печать, что, как Вы знаете, отнимает много времени. К тому же я не свободный человек»[706].

А.З. Манфред постоянно приглашал А.Р. Иоаннисяна принять участие в издании авторитетных научных сборников советских и французских историков. «Я думаю, – писал ему Абгар Рубенович 14 января 1968 г., – что для франко-советского сборника было бы желательно предусмотреть мою работу о Буасселе» [707]. Его статья на эту тему была опубликована в ценном сборнике, посвященном веку Просвещения[708]. Несколько лет спустя заинтересованный в углублении и расширении научных связей советских и французских историков А.З. Манфред предпринял очередную попытку издания нового франко-советского сборника. Он и на этот раз не обошел кандидатуру А.Р. Иоаннисяна как одного из авторов будущего научного издания. В недатированном письме, написанном судя по содержанию в 1973 г., А.З. Манфред после возвращения из Парижа, где он находился в научной командировке, писал ему: «Одновременно я подписал также протокол с Ле Гоффом, при поддержке Броделя, о подготовке франко-советского сборника к конгрессу 1975 г. в Сан-Франциско. Здесь также мы рассчитываем на Ваше участие»[709]. Однако издание этого сборника, к сожалению, не было осуществлено.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир французской революции

Гракх Бабёф и заговор «равных»
Гракх Бабёф и заговор «равных»

Люди конца XVIII в. не могли подобрать подходящего слова для обозначения друзей Бабёфа, поскольку его еще не было. Лишь следующий век, XIX, породит это слово. Пуще прежнего пугая обывателей, пойдет оно путешествовать по Европе, а сто лет спустя после смерти Бабёфа докатится и до России. В веке XX оно уже будет знакомо всем школьникам, и одни станут произносить его с ненавистью, тогда как другие - с восторгом.Слово это - КОММУНИСТЫ.На рубеже столетий, когда век белых париков уже закончился, а век черных сюртуков еще не настал, когда Робеспьер уже лежал в могиле, а Бонапарт еще не помышлял о власти, когда Павел вот-вот должен был занять место Екатерины II, а паровая машина - прийти на смену лошадиной тяге, кучка странных французов впервые в истории предприняла попытку построить в масштабах целого государства общество, основанное на коллективной собственности.Впрочем, кучка ли? И такими ли уж странными были они для своей эпохи? Эти вопросы будут среди многих, на которые мы попробуем дать ответ в данной книге.Книга М. Ю. Чепуриной посвящена Г. Бабёфу и организованному им в 1796 году заговору «равных». Этот заговор (имевший одновременно и черты масштабного общественного движения) был реакцией на разочарования, которыми для городской бедноты обернулись Термидор и Директория, а также первой в истории попыткой переворота с целью установления коммунистического порядка в масштабах целой страны. В книге исследуется интеллектуальная эволюция предводителя «равных», приведшая его от идеи прав человека и свободы мнений к мысли о необходимости диктатуры и внушения народу «правильных» взглядов. Реконструированы многоступенчатая структура заговора и повседневная деятельность «равных». Особое внимание уделяется взаимодействию заговорщиков с общественностью и восприятию их французской публикой.Монография основана на широком круге источников, как опубликованных, так и архивных. Для историков, преподавателей истории, студентов и широкого круга читателей.

Мария Юрьевна Чепурина

История
Французская экспедиция в Египет 1798-1801 гг.: взаимное восприятие двух цивилизаций
Французская экспедиция в Египет 1798-1801 гг.: взаимное восприятие двух цивилизаций

Монография посвящена Египетскому походу и связанной с ним более широкой теме взаимного восприятия Запада и Востока в Новое время. В книге предпринимается попытка реконструировать представления французов и жителей Египта друг о друге, а также выявить факторы, влиявшие на их формирование. Исследование основано на широком круге источников: арабских хрониках, сочинениях путешественников, прессе, дневниках и письмах участников Египетского похода, как опубликованных, так и впервые вводимых в научный оборот. Для историков и широкого круга читателей.The book is dedicated to the Egyptian campaign of Bonaparte and to the wider question of mutual perception of the Orient and the Occident in modern epoch. The author attempts to reconstruct image of the French in the eyes of the inhabitants of Egypt and image of the Orient in the eyes of the French and to determine the factors that influenced this perception. The research is based on a wide range of sources: the Arab chronicles, travelers writings, the press, diaries and letters, both published and unpublished.

Евгения Александровна Прусская

История
Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794 - 1799 гг.
Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794 - 1799 гг.

Монография посвящена жизни и деятельности в 1794-1799 гг. лидера французского роялистского движения - Людовика-Станисласа-Ксавье, графа Прованского, провозглашённого в 1795 г. королем под именем Людовика XVIII. Эпоха Термидора и Директории была во Франции временем усталости от республики и ностальгии по монархии, роялисты то и дело выигрывали выборы в центральные органы власти, реставрация королевской власти казалась не только возможной, но и неизбежной. Все эти годы, находясь в изгнании, Людовик делал всё для того, чтобы восстановить монархию и вернуть себе трон предков. В центре исследования находятся его проекты и планы, окружение и интриги, борьба за международное признание и разработка законов для обновлённой французской монархии. Особое внимание уделено его руководству роялистским движением, успехам и неудачам сторонников реставрации. Книга основана на широком круге французских, английских и российских архивных источников.

Дмитрий Юрьевич Бовыкин

История

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее