Историки Французской революции

Среди своих советских коллег А.Р. Иоаннисян также с искренним уважением относился к В.М. Далину, официальным оппонентом которого на защите его докторской диссертации на тему «Гракх Бабеф накануне и во время Великой французской буржуазной революции (1785–1794)», он был в 1962 г.[721] Он его высоко ценил и отзывался о нем как о выдающемся профессиональном исследователе, историке-архивисте, подчеркнув, что несмотря на то, что Виктор Моисеевич, по известной причине не имел возможности работать во французских архивах, тем не менее тщательно изучал в советских архивах личные дела французских деятелей XVIII–XIX вв. То же он по праву констатировал в рецензии на его книгу «Из истории социальной мысли во Франции»: «Характерной чертой всех работ B. М. Далина является широкое использование источниковедческой базы и, в частности, архивные материалов. В этом отношении особенно значительны его заслуги в изучении богатых архивных фондов, хранящихся в ЦПА Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС» [722].

И В.М. Далин высоко ценил научные заслуги А.Р. Иоаннисяна. В середине 1960-х гг., в связи с оценкой, данной Абгаром Рубеновичем его книге о Бабефе, он ему ответил: «Вы очень тронули меня своим письмом. Мне очень дорога ваша оценка моей книги – от вас, после смерти Вячеслава Петровича, самого серьезного у нас знатока социальной мысли во Франции XVIII века»[723]. После присуждения в 1974 г. премии имени В.П. Волгина А.Р. Иоаннисяну, он писал ему: «От всей души поздравляю вас с премией имени Вячеслава Петровича. Эта награда более чем заслужена: вы любимый ученик В[ячеслава] П[етровича], и вы лучший у нас в стране знаток истории социалистических идей, дело, которому вы так успешно и плодотворно посвятили всю свою научную жизнь»[724]. Отметим также, что в одном из своих недатированных писем А.Р. Иоаннисяну он писал: «Я был очень тронут вашим теплым, сердечным письмом, такой высокой оценкой моих работ со стороны такого крупнейшего мастера исторической науки, как Вы»[725].

После кончины А.З. Манфреда на рукописи двух книг Абгара Рубеновича положительные отзывы были написаны В.М. Далиным, который в разговорах со мной часто подчеркивал большую значимость его трудов. В январе 1980 г, когда я был в Ереаане, А.Р. Иоаннисян попросил меня передать рукопись своей книги «К истории французского утопического коммунизма первой половины XIX столетия» Виктору Моисеевичу, к которому он обратился с просьбой написать отзыв. После получения этой папки В.М. Далин писал ему: «Варужан передал мне вашу рукопись и ваше письмо. Я с величайшей готовностью и с большой для себя пользой готов, конечно, прочитать вашу рукопись и дать на нее отзыв»[726]. После ее прочтения он по просьбе Е.М. Жукова написал на нее отзыв[727], и об этом сообщил А.Р. Иоаннисяну: «Книга мне, конечно, очень понравилась, особенно сильное впечатление произвела глава II о Жозефе Рее – вы собрали в ней поистине замечательный материал и в деталях, и в целом – открытие кружка “оуэнистов”, роль в этом М.А. Жюльена»[728]. К сожалению, этот отзыв В.М. Далина, о чем он и мне сообщил, в архиве А.Р. Иоаннисяна не сохранился. Однако я там обнаружил другой его отзыв на рукопись другой книги Абгара Рубеновича «Революционно-коммунистическое движение во Франции в 1840–1841 гг.»[729]. В 1985 г. А.Р Иоаннисян передал ему также рукопись своей новой книги «Революционно-коммунистическое движение во Франции в 1842–1847 гг.», которую, однако, В.М. Далин после получения инсульта осенью 1984 г., к сожалению, не смог уже прочесть.

А.Р. Иоаннисян говорил о своих научных заслугах очень редко, неохотно, лишь при крайней необходимости и весьма сдержанно. Хотя его имя уже с достаточно давних пор было широко известно в международном сообществе историков Французской революции, он, беседуя с автором этих строк в декабре 1975 г., сказал о себе следующее: «Обо мне говорят, что я специалист по истории Французской революции. Но это не так. Если вы прочтете мою книгу, вы ничего там не найдете по истории самой Революции. Я специалист только по истории идей». С того времени прошло уже больше 40 лет. И сегодня, оглядываясь назад, могу констатировать, что на протяжении десятилетий в узких научных кругах специалистов по истории Франции об А.Р. Иоаннисяне высказывалось именно такое мнение – как о крупнейшем специалисте по истории общественной мысли периода Французской революции[730].