Читаем Исцеление иконами полностью

Чаще всего монахи отдавали иконы в храмы или же оставляли в монастырской церкви. Конечно, в храмах икон хранится гораздо больше, нежели в монастырях, особенно это касается больших и известных храмов. Даже в Средние века в некоторых русских храмах находилось до девяноста икон. К сожалению, во времена Советской власти были разрушены многие храмы, утрачено огромное количество икон. И это действительно огромная утрата не только для христиан, но и вообще для русской культуры как таковой.

В последние же десятилетия гонения православных верующих прекратились, интерес к христианской религии, напротив, возрождается. Восстанавливаются и ремонтируются храмы, реставрируются сохранившиеся старинные иконы.

Сейчас не является проблемой посещение практически любого храма или монастыря, находящегося даже в самом отдаленном уголке России, Украины или Белоруссии. Кто-то посещает эти места просто из интереса, как исторические и архитектурные памятники. Но кто-то надеется таким образом получить исцеление от тяжелой болезни или же укрепить свои духовные качества.

О чудотворных иконах, находящихся в некоторых церквях и монастырях, легенды ходят по всему миру. Верующие стремятся увидеть их своими собственными глазами, помолиться, поставить им свечку, прикоснуться к ним.

Но дело не только в наличии чудотворных икон. Даже сама атмосфера в старинных русских православных храмах и монастырях обладает особыми, успокаивающими и целебными свойствами. Во многих из них жили и работали великие святые, к которым верующие стремятся таким образом обратиться за помощью. Кто-то в таких поездках стремится получить и действительно обретает духовное прозрение.

...

Величайшие храмы, церкви и монастыри с богатой историей находятся во всех русских городах.

В столице Древней Руси Киеве (в настоящее время это столица Украины) большой популярностью среди паломников пользуются конечно же Софийский собор, Владимирский собор, Андреевская церковь, а также основанная преподобным Феодосием Печерским Киево-Печерская лавра, где располагается мужской монастырь, один из самых известных и действующий до сих пор.

В городе Владимире расположены старинные, но в настоящее время тщательно отреставрированные Успенский и Дмитриевский соборы. В последнем хранятся иконы, написанные Даниилом Черным и Андреем Рублевым. Произведения этих признанных мастеров иконописного искусства, как единогласно утверждают все их видевшие, отличаются поистине необыкновенной энергетикой.

Совсем рядом с Владимиром находится и знаменитейшая церковь Покрова на Нерли.

В городе Суздале находится построенный в XII в. собор Рождества Богородицы, Рождественский собор Суздальского кремля, датированный XIII в., церковь Бориса и Глеба (XII в.), а также Покровский и Спасо-Евфимиевский монастыри.

Ярославль славится церковью Ильи Пророка и Спасо-Преображенским монастырем, а расположенный в нескольких километрах от него городок Ростов Великий – женским монастырем Рождества Богородицы, где находится чудотворная икона преподобного Петра, царевича Ордынского, способная даровать исцеление от немоты иэпилепсии. Также в Ярославской области находится известный на всю Россию поселок Толга, где в Крестовоздвиженском храме Свято-Введенского Толгского женского монастыря находится список (копия) чудотворной иконы Толгской Божией Матери, исцеляющей костные заболевания.

Согласно легенде Толгский монастырь был основан на том самом месте, где в XIV в. епископу ярославскому Трифону (Прохору), который возвращался в Ярославль из Кирилло-Белозерского монастыря, явилась икона Богоматери. Это произошло там, где в Волгу впадает небольшая речка Толга, отсюда и название самой иконы и построенного там монастыря.

Также уникальны Троицкий собор, Богоявленско-Анастасин женский монастырь в Костроме и Горицкий монастырь в Переславле-Залесском. В Богоявленско-Анаста-сином женском монастыре хранится чудотворная Фео-доровская (или Костромская) икона Божией матери, к которой обращаются с просьбами об исцелении практически от всех болезней, а также о защите от различных бед и несчастий.

Еще один старинный русский город – Сергиев Посад. Он назван так в честь преподобного Сергия Радонежского, основавшего здесь в 1345 г. монастырь под названием «Троице-Сергиева лавра».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика