Чаще всего монахи отдавали иконы в храмы или же оставляли в монастырской церкви. Конечно, в храмах икон хранится гораздо больше, нежели в монастырях, особенно это касается больших и известных храмов. Даже в Средние века в некоторых русских храмах находилось до девяноста икон. К сожалению, во времена Советской власти были разрушены многие храмы, утрачено огромное количество икон. И это действительно огромная утрата не только для христиан, но и вообще для русской культуры как таковой.
В последние же десятилетия гонения православных верующих прекратились, интерес к христианской религии, напротив, возрождается. Восстанавливаются и ремонтируются храмы, реставрируются сохранившиеся старинные иконы.
Сейчас не является проблемой посещение практически любого храма или монастыря, находящегося даже в самом отдаленном уголке России, Украины или Белоруссии. Кто-то посещает эти места просто из интереса, как исторические и архитектурные памятники. Но кто-то надеется таким образом получить исцеление от тяжелой болезни или же укрепить свои духовные качества.
О чудотворных иконах, находящихся в некоторых церквях и монастырях, легенды ходят по всему миру. Верующие стремятся увидеть их своими собственными глазами, помолиться, поставить им свечку, прикоснуться к ним.
Но дело не только в наличии чудотворных икон. Даже сама атмосфера в старинных русских православных храмах и монастырях обладает особыми, успокаивающими и целебными свойствами. Во многих из них жили и работали великие святые, к которым верующие стремятся таким образом обратиться за помощью. Кто-то в таких поездках стремится получить и действительно обретает духовное прозрение.
Величайшие храмы, церкви и монастыри с богатой историей находятся во всех русских городах.
В столице Древней Руси Киеве (в настоящее время это столица Украины) большой популярностью среди паломников пользуются конечно же Софийский собор, Владимирский собор, Андреевская церковь, а также основанная преподобным Феодосием Печерским Киево-Печерская лавра, где располагается мужской монастырь, один из самых известных и действующий до сих пор.
В городе Владимире расположены старинные, но в настоящее время тщательно отреставрированные Успенский и Дмитриевский соборы. В последнем хранятся иконы, написанные Даниилом Черным и Андреем Рублевым. Произведения этих признанных мастеров иконописного искусства, как единогласно утверждают все их видевшие, отличаются поистине необыкновенной энергетикой.
Совсем рядом с Владимиром находится и знаменитейшая церковь Покрова на Нерли.
В городе Суздале находится построенный в XII в. собор Рождества Богородицы, Рождественский собор Суздальского кремля, датированный XIII в., церковь Бориса и Глеба (XII в.), а также Покровский и Спасо-Евфимиевский монастыри.
Ярославль славится церковью Ильи Пророка и Спасо-Преображенским монастырем, а расположенный в нескольких километрах от него городок Ростов Великий – женским монастырем Рождества Богородицы, где находится чудотворная икона преподобного Петра, царевича Ордынского, способная даровать исцеление от немоты иэпилепсии. Также в Ярославской области находится известный на всю Россию поселок Толга, где в Крестовоздвиженском храме Свято-Введенского Толгского женского монастыря находится список (копия) чудотворной иконы Толгской Божией Матери, исцеляющей костные заболевания.
Согласно легенде Толгский монастырь был основан на том самом месте, где в XIV в. епископу ярославскому Трифону (Прохору), который возвращался в Ярославль из Кирилло-Белозерского монастыря, явилась икона Богоматери. Это произошло там, где в Волгу впадает небольшая речка Толга, отсюда и название самой иконы и построенного там монастыря.
Также уникальны Троицкий собор, Богоявленско-Анастасин женский монастырь в Костроме и Горицкий монастырь в Переславле-Залесском. В Богоявленско-Анаста-сином женском монастыре хранится чудотворная Фео-доровская (или Костромская) икона Божией матери, к которой обращаются с просьбами об исцелении практически от всех болезней, а также о защите от различных бед и несчастий.
Еще один старинный русский город – Сергиев Посад. Он назван так в честь преподобного Сергия Радонежского, основавшего здесь в 1345 г. монастырь под названием «Троице-Сергиева лавра».