Читаем Исцеление иконами полностью

Прелюбодеяние (супружеская измена) считается в православии одним из серьезнейших грехов. То же относится и к любому другому проявлению неуважения к членам семьи.

Идеальная христианская семья – люди, живущие в мире, согласии, любви, верные друг другу, имеющие много любимых детей и почитающие своих родителей.

Но, к сожалению, по тем или иным причинам так бывает далеко не всегда. В этом случае, как и при тяжелых болезнях, среди верующих принято обращаться с молитвами к тем или иным святым.

У семьи, по устоявшимся христианским традициям, есть свои особые покровители, перед иконами которых и следует совершать соответствующие молитвы.

Классическим эталоном счастливой христианской семьи считаются Петр и Феврония Муромские. По легенде, князь Петр страдал тяжелейшим недугом (проказой), от которого никто, даже самые талантливые доктора, не мог его излечить. Но однажды ему было явлено видение, согласно которому исцелить его сможет лишь девушка, живущая в Рязанской деревне Ласковой, дочь пчеловода по имени Феврония. Эту девушку отыскали, и она исцелила князя. Они полюбили друг друга, обвенчались и прожили в любви и верности всю жизнь. Даже умерли они в один день. И, будучи положены в разных местах, через некоторое время чудесным образом оказались вместе. Вместе они и были похоронены. О мире и согласии в семье принято молиться мученикам Гурию, Самону и Авиву. Гурий и Самон были друзьями, проповедовали христианскую веру. По приказанию римского императора Диоклетиана их поймали и повелели поклоняться языческим богам. Друзья отказались, за что были обезглавлены после жесточайших пыток.

Через несколько лет в том же городе жил диакон по имени Авив, который сам пришел к властям и признался в том, что он христианин. Его приговорили к сожжению. Без сопротивления святой вошел в огонь и стойко, с молитвой встретил гибель. После того же как огонь погас, все увидели, что тело Авива не повредилось. Он был похоронен рядом с Гурием и Самоном.

Впоследствии эти святые неоднократно прославились различными чудесами в ответ на возносимые к ним молитвы.

Также молятся о хороших семейных отношениях одному из двенадцати апостолов Христа, евангелисту Иоанну Богослову. Из всех апостолов он прожил самую долгую жизнь. Известно, что его неоднократно пытались умертвить, но все было бесполезно: яд не действовал, кипящее масло не причиняло вреда. Смерть его была истинно христианской – тихой и спокойной.

Для укрепления от супружеских измен молятся, например, Евфимию Новгородскому, который прославился своей стойкостью перед искушениями, в частности плотскими соблазнами.

С аналогичными просьбами обращаются к преподобной Марии Египетской, которая ранее вела очень греховную жизнь, но однажды услышала голос, повелевший ей раскаяться. После этого она терпела различные аскетические практики: голодала, стояла без еды и воды под солнцем в пустыне…

Также покровителем семейного очага считается Симон Зилот. Когда Иисус Христос и Богородица пришли в Кану Галилейскую, именно он принял их в своем доме. Когда на другой день происходило бракосочетание его брата, Иисус сотворил одно из своих известнейших чудес: превратил воду в вино (поскольку на свадьбе не было вина). Еще о хорошей семье молятся пострадавшим за христианскую веру мученикам Адриану и Наталии, а также святой мученице Параскеве, нареченной Пятницей.

Если же у супругов нет детей, возносят молитвы Иоакиму и Анне, родителям Богородицы, которые до преклонного возраста были бесплодными, или же Захарию и Елисавете, также по прошествии многих лет супружества родившими Иоанна Крестителя.

Можно молиться преподобному Роману Чудотворцу, совершившему множество духовных подвигов и прославившемуся различного рода чудесными исцелениями болезней, в частности женского бесплодия.

Молитва благоверному князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика