Исцеление колокольным звоном

Древние поверья гласили, что темная душа ведьмы после смерти обращается в муху и посещает дома, принося с собой различные беды. Вероятно, такие поверья были вызваны наблюдениями славян, которые выявили взаимосвязь между засильем мух в жаркую погоду и возникающими вспышками эпидемий. Светлячков наши предки воспринимали как души прадедов. Поэтому убить светлячка считалось большим грехом, приносящим несчастье в дом. У восточных славян существовало множество различных способов изгнания насекомых. Трудно представить, но славяне хоронили таракана, надеясь, что все остальные пойдут следом. При этом люди стучали в косы, изображая колокольный звон, непременный атрибут борьбы со всякой нечистью. Факт отношения славян к блохам, тараканам, шершням и другим насекомым как к нечисти привел к созданию целого культа оберегов для домашних животных. Так как животные не могут присутствовать в церкви и воспринимать звон или молитву, они считались наиболее уязвимыми для всяких темных сглазов и порчь.

...

Нельзя полностью отрицать пользу народного целительства, особенно такого, которое опирается на христианскую веру.

Практически сразу при заведении домашних животных, славяне догадались привязывать на шею корове, овце или быку жестяную коробочку, которая звуком напоминала появившийся позднее колокольчик. Самые знаменитые колокольчики, защищающие животных от нападения нечисти, на Руси создавались в Валдае. До сих пор валдайский колокольчик – символ исконно-русской, чистой и звенящей души. Согласно преданиям, на месте, где потом находили материал для этих колокольчиков, царь в свое время приказал разбить колокол. Немного нашлось охотников разбивать вечевой колокол, веками бывший людям за брата и отца, зовущего на подмогу, но все же нашлись бездушные предатели, и колокол был разбит, но собрать его не смогли. Как только колокол разбили, разлетелся он на миллионы кусочков и «спрятался» от людей под землю. С тех пор мастера, находившие этот необычно звонкий материал, считали, что сам Великий вечевик простил их и желает помочь в изгнание нечисти. Если применение колокольчиков для домашнего скота можно было объяснить стремлением сохранить стадо, найти отставшую или заблудившуюся овцу, то ямщицкие колокольчики служили сразу нескольким целям.

...

Каждый христианин в первую очередь должен заботиться и оберегать свою бессмертную душу от власти тьмы и дьявола.

Во-первых, как уже говорилось ранее, звон, по мнению русских крестьян, отгонял нечисть, во-вторых, на бескрайних и пустынных дорогах колокольчики могут отпугнуть зверя. Волки, которые в зимнее время рыскали в поисках добычи, услышав перезвон, действительно иногда не начинали преследование даже ночью. В-третьих, судьба ямщика на Руси была достаточно незавидной: одиночество, опасность от зверя и разбоя на дорогах, ответственность за материал и животных. Единственной радостью в долгом пути был для ямщиков радостный звук переливчатого валдайского колокольчика. Ямщики старались испросить у мастера особые колокольца. Среди них считалось, что чем громче звук таких колокольчиков, тем более удачной будет дорога. Многие ямщики старались обязательно зайти в церковь и освятить у священника колокольчики, прикрывая таким образом свои языческие верования христианской добродетелью. Действительно, на Руси даже истинно христианские события и церковные праздники иногда тесно переплетались с народными, языческими поверьями. Так, мы уже рассказывали о том, что не только Рождество с его колядками и Масленица с символами солнца и чучелом Зимы, но даже и само Светлое воскресенье (Пасха) наделялось христианами языческими поверьями и символами.