Исцеление колокольным звоном

Долгое время в России подвергалось гонениям все, что было связано с русской православной церковью, культурой, верой русского человека. Объяснение такого отношения советской власти к церкви и религии лежит гораздо глубже, чем просто уничтожение якобы классового врага и, соответственно, насаждение своей идеологии и своей системы ценностей, в которую не вписывались некоторые аспекты православия.

...

На Руси даже истинно христианские события и церковные праздники иногда тесно переплетались с народными, языческими поверьями.

Русская православная церковь отличалась от католицизма особой соборностью и синтезом культуры, фольклором, говорящих о преемственности культурных ценностей прошлого. Действительно, абсолютно языческий праздник Масленица с блинами, символизирующими солнце, кострами, на которых сжигались чучела, были одобрены православной церковью, как и рождественские посиделки, гуляния со звездой и колядование. Наша работа посвящена звонам, и поэтому нужно уточнить факт причастности искусства колокольных звонов к русскому фольклору, к замечательным песенным и музыкальным русским традициям. Известно, как церковный звонарь, попросивший, кстати, одного своего юного друга называть его не «отцом», как это принято в церкви, а «братом» (потому что Бог всем единый отец, а мы, значит, друг другу братья и сестры), рассказал мальчику о возможностях самостоятельного выбора звона во время призыва к богослужению. Оказалось, что в русской традиции колокольного звона, в котором конечно же существуют установленные каноны и правила, каждый звонарь может вплетать в музыкальное соцветие новые звуковые комбинации.

...

Благовещение было очень похоже на праздник Ивана Купалы еще и тем, что в землях западных славян было принято также сжигать старую, ненужную, изношенную одежду и постель.

Колокольный звон вобрал в себя опыт и народного, и профессионального искусства. На протяжении многих веков звонари из поколения в поколение передавали созданную систему видов и форм колокольной музыки. Причем каждый такой звон неповторим и индивидуален. Нашим читателям может быть интересно, что же означают каноны в колокольном звоне. Поясним. Каноны заключаются, в первую очередь, в составе колоколов, которые должны состоять на 80 % из меди и на 20 % из олова. Только в этом случае колокол будет звучать звонко и не разобьется, не разладится. Уже изготовление колоколов – важнейшее искусство литейщика. На тех заводах, где с особым отношением и ответственностью подходят к литью колоколов, принято начинать и заканчивать литье с молитвы, обращенной к Богу и Святой Троице. Язык колокола должен составлять одну двадцатую веса колокола и ударять точно в звуковой пояс – границу утолщения колокола в нижней части – юбке. Количество колоколов для звона, как правило, от пяти и более. Среди колоколов есть самые маленькие, или зазвонные. Вес таких колоколов от 4 до 16 кг. Таких колоколов на звоннице может быть два, что характерно для волжской традиции, три, как это принято на Севере, или четыре, как принято в московских и подмосковных храмах. В зазвонные колокола по канонам звонят правой рукой. Существуют также средние, или мелодические, колокола. Они располагаются после зазвонных. Их может быть два, три или больше в зависимости от размеров и возможностей колокольни. Чем больше средних колоколов, тем разнообразнее и полноценнее звон, тем больше возможностей варьировать мелодии. В средние колокола звонят левой рукой. И, наконец, для полноценного звона каждой колокольне необходим большой (басовый) колокол. Ранее здесь мы называли его «главным», так как именно этот колокол должен выделяться и звонить во время великих праздников или при посещении храма архиереем. Вес такого колокола от 1000 кг.

...

Ведьмы, которые могли украсть росу со двора, по поверьям славян, очень боялись благостного звука колоколов и колокольчиков, так как сами ангелы этим звоном усмиряют и прогоняют их.