По великим праздникам в большие колокола ударяют в оба края. Такой благовест может исполнить один или два звонаря. Если на колокольне работают два и более звонарей, то им необходимо синхронизировать свои действия, что также требует огромного умения. В случае, когда на звоннице работает только один звонарь, он должен одинаково владеть при звоне обеими руками. Звонарь должен найти оптимальную силу удара, при котором колокол именно поет. Любой звонарь должен уметь слышать колокол, раскрыть и преподнести его особые музыкальные свойства, музыкальное начало. Язык должен после удара сразу же отскакивать от звукового пояса, а не прилипать к нему, чтобы звон был мелодичным и благозвучным, а не скребущим. Соблюдая все вышеперечисленные каноны, звонари приносят с собой особую, личную технику звона. Как опытных радистов можно отличить по стилю стука, так и звонаря можно определить по тому звуковому рисунку, который он изображает во время церковных звонов. Человек, который берет на себя смелость быть звонарем и с помощью колоколов собирать верующих на службу, возвещать праздник, помогать колоколам петь, должен обладать не только безупречным слухом, но и, в первую очередь, духовно-нравственными качествами. Ведь церковный звон – это не концерт, а древнее Божественное возвещение о победе добра над злом, истиной веры над дьяволом и бесами. Колокола издревле считались духовным свидетельством всему миру, символом в бронзе, а их звон – символом в звуке.
Колокольный звон вобрал в себя опыт и народного, и профессионального искусства.
Недаром среди народа колокольный звон называли «голосом церковным». Колокольный церковный голос – это призыв к духовному возрождению и покаянию грешников, к любви от Бога к ближним и дальним. Колокола никогда не должны праздно вещать с колоколен. Недаром у звонарей запрещено репетировать на колокольне, звонить внеурочно или для потехи публики. Поэтому звоны, благовестя миру, несут очищение и исцеление, обладая своей душой, своей информацией, открытой верующим людям. Если говорить о практических медицинских советах, смешанных с народными слухами, считается, что большая часть звонарей глухие люди, так как чрезмерный звук якобы губительно влияет на слух. Мы с вами уже знаем, что, напротив, люди и раньше и сейчас лечат глухоту колокольным звоном. Один из исследователей колокольного звона утверждает, что за время своей практики и путешествий, встречаясь с большим количеством звонарей, он видел лишь одного звонаря с ослабленным слухом. Пожилому человеку было 90 лет. Представьте, 90 лет, а он все еще работал звонарем на колокольне! Это ли не доказательство особой целительной силы звонов? Феномен объясняется очень просто. Здесь вмешивается даже не медицина, а элементарная физика. В отличие от акустической аппаратуры, используемой в современной эстраде, где уровень громкости всегда превышает степень допустимости и губительно влияет на нервную систему человека, колокольный звон не просто успокаивает, он еще и при правильной настройке выделяет звук вовне. При осуществлении правильной развески колоколов звон естественно выходит из колокольни, не создавая излишнего уровня громкости. Еще одним каноном, принятым в церкви, является то, что во время звона звонарю рекомендуется читать молитву: 50– или 118-й псалмы.
Когда-то в России большие колокола занимали особую роль, а истории их создания и пути потрясали воображение.
Молитва, осенение крестным знаменем – непременное условие деятельности звонаря. Под влиянием молитвы, как уже было сказано ранее, в коре головного мозга человека происходят благотворные специфические реакции, влияющие на весь организм. Уже поэтому звон канонически подтверждает свою особую исцеляющую силу. Для выяснения, какой же звон наиболее сильно воздействует на излечение недугов, обратимся к технике и условиям осуществления других звонов. Самым широко используемым является трезвон. Этот звон совершается в один, два или три приема в зависимости от времени совершения богослужения и суточного круга. Известно, что в суточный круг входят три богослужения: вечерня, заутреня и литургия. Перед вечерней дают трезвон в один прием. Перед заутреней, так как это вторая служба, в два приема, а перед литургией – в три. Существует две разновидности трезвона: красный звон и звон в двои. Для понимания символики необходимо более подробно остановиться на этих разновидностях. «Красным звоном» в народе и в церкви называют трезвон, исполняемый на средних колоколах за их мелодичность, т. е. красочность звука. На Руси слово «красный» всегда означало «красивый, красочный».