Исцеление колокольным звоном

Такая же участь постигла и их небольшую, но известную церковь. Когда хотели снять золотой купол, один за другим сорвались вниз и погибли несколько безумцев, влезших туда. Тогда неверующие воры оставили эту гиблую затею и решили снять колокол. Когда его спустили вниз, он вдруг стал, по утверждению очевидцев, неподъемным, как будто врос в землю, и сколько рабочие ни старались, так и не смогли увести его. Так и остался лежать колокол у подножия храма на несколько десятков лет. Известная ясновидящая Ольга Ермакова, узнавшая об этом случае, совершенно определенно заявила, что в то время, когда люди пытались поднять и увезти колокол, над ним парили ангелы, которые своими мощными крыльями придавили его к земле, а молитвы верующих, окруживших место духовного разорения, помогли своей энергетикой удержать колокол на месте. Можно, конечно, не верить в существование высших сил, способных спасти знаки высокой веры, но то, что колокола «не любят» покидать своих колоколен, известно еще из истории Средневековья. Люди при наступлении врага не пытались увезти колокол не только из-за его тяжести – нашлись бы телеги, а в первую очередь зная, что колокол «не уйдет» далеко от своего дома, т. е. церкви, в которой он служил. Да и как можно не наделять колокола душой и мыслью, если столько раз была доказана их Божественная сущность. Вот всего лишь несколько примеров, когда колокола самостоятельно выбирали, где и когда им звонить.

...

Колокольный звон, без всяких сомнений, воспитывает человека, оказывая на него заметное влияние.

В одном из предместий города Пронска, слободе Плотной, на колокольне тамошней приходской церкви хранится одно древнее било, которое, по преданию, заменяло в старину вечевой колокол. По рассказам старожилов это било много раз по неизвестным причинам пытались перенести из Пронска за пять верст в село Ельшину, но било опять «уходило» на старое место в Пронск. Предание гласит, что ранее било принадлежало женскому монастырю, теперь уже уничтоженному, на месте которого и была построена приходская церковь, сохранившая такое древнее, чудесное било. У этой церкви были похоронены княжны Пронские. Било же было завещано на века приходской церкви. По народному поверью, никакой силой нельзя присвоить била с того места, которому оно завещано. Все слова, молитвы, связанные с православным звоном, также осуществляют целительную практику. При осуществлении чина освящения копана удивительные слова молитвы звучат как откровение: «О еже подати ему благодать, яко да вси слышащии звинение его или во дни, или в нощи, возбудятся к славословию имени святого Твоего, о еже отгнати всю силу, коварства же и наветы невидимых врагов, от всих верных своих, глас звука его слышащих, и к деланию заповедей своих возбудятся». Очевидно, что все разновидности колокольного звона (благовест, трезвон, перезвон) должны иметь особые оттенки, и чем они нежнее и тоньше, тем более сильное воздействие оказывают на слушателей, вызывая в них живое благоговение.

...

Ангелы не оставляют колокола без участия и защиты, как утверждают верующие люди, даже когда паства не оказывает никакой помощи сохранению церкви и колоколов.

Напротив, беспорядочный инегармоничный звон, лишенный этих оттенков, производит обратное действие. Во многих католических странах, где колоколам в данное время уделяют очень мало внимания, колокольный звон не только не вызывает благоговейного чувства, но даже, наоборот, раздражает и беспокоит жителей. Даже священники, чья деятельность построена на службе всему, что причастно церкви, в католическом мире выступают против применения звона. Такой пример известен: недавно католический священник выступил за исключение звона из богослужения. Совсем по-другому все обстоит в православии. В зависимости от церковной службы из колоколов настоящий опытный звонарь способен извлекать различные оттенки настроения и звука. Существует два типа колокольного звона. И вам решать какой из них наиболее приближает душу и тело к исцелению и Божьей благодати. Мы здесь хотели бы привести мнение известных мастеров колокольного звона. Итак, первый из них заключается в том, что настроенные точно по современной темперированной гамме колокола воссоздают мелодичный рисунок какой-либо определенной темы, причем и ритм звона также подчинен этой теме, играя либо составную, либо подчиненную роль. Это же можно сказать и про специфический тембр колокола. Зачастую мелодический рисунок является повторением какой-нибудь несложной фигуры или интервала (в основном малой терции либо мажорного трезвучия).

...

По народному поверью, никакой силой нельзя присвоить била с того места, которому оно завещано.