Читаем Исцеление памяти полностью

Многим пациентам после работы по исцелению памяти необходимо развивать новые отношения с людьми, став членами малых групп. Именно здесь Церковь может наилучшим образом действовать как целительное Тело Христово. Некоторые раны так глубоки, что полностью исцелить их и перестроить свои отношения и установки невозможно без участия в группах поддержки, в которых нас любят и принимают такими, какие мы есть, но в то же время противостоят нашим слабостям, чтобы мы могли стать теми, кем нам нужно быть. Иногда в последующий период важнее всего именно это — признать, что мы не можем справиться со своими проблемами в одиночку, и перестать бояться открыто рассказывать о себе в группах других людей, кто, исцеляясь сам, помогает нашему исцелению.


Изменить свой образ мышления

Очень важны изменения в способе нашего мышления. Я привожу здесь статью, которая будет полезна тем, кому трудно справиться с низкой самооценкой и абсурдно–перфекционистским образом мыслей. В этой статье сопоставляются правильный и ложный способы восприятия отношений с людьми, и это может способствовать «процессу преображения посредством обновления нашего разума».


ПРОЦЕСС ПРЕОБРАЖЕНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ОБНОВЛЕНИЯ НАШЕГО РАЗУМА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее