Читаем Исцеляющая энергия ци полностью

Книга рассказывает, что это божественное создание по имени Марго, рожденная из Yuln’yo, породила двух дочерей без партнера, поскольку была самодостаточна. Две дочери, также будучи самодостаточными в своих женском и мужском началах, породили двух мужчин и двух женщин каждая. Так появились восемь существ, четыре сына и четыре дочери, образуя четыре пары – белую, желтую, черную и синюю, что наводит на мысль о существовании в начале эпохи расового разнообразия с единым предком. Единственной доступной пищей было «молоко Земли».

Затем Марго снова воспользовалась ритмом Yuln’yo, чтобы сотворить и Небеса, и Землю, и воду, и энергию ци в совершенной гармонии. Четыре пары поделили между собой ответственность за различные аспекты Земли. Желтая отвечала за землю, белая – за энергию ци, черная – за огонь, синяя – за воду. Чтобы создать жизнь на Земле, Марго велела четырем парам породить потомство. Каждая пара родила три сына и три дочери, двадцать четыре ребенка. Спустя несколько поколений двадцать четыре человека превратились в три тысячи, затем – в двенадцать тысяч, и все жили в замке Марго в совершенной гармонии и пили «молоко Земли». Они заботились о природе, слушали музыку Небес, а когда их работа на Земле подходила к концу, превращались в золотой свет, общались без слов, растворялись в свете и жили очень долго, потому что их энергия была единым целым с Небесами и Землей. Короче говоря, это был идеальный мир. Пока не случилась катастрофа.

Чем многочисленнее становился человеческий род, тем дольше приходилось ждать в очереди за питательным «молоком Земли», некоторые голодали. Один из них, не в силах больше бороться с голодом, съел несколько виноградин и повел остальных по скользкой дорожке вниз. Книга называет это событие «падение пяти вкусов», потому что у винограда было пять различных вкусов: горький, кислый, сладкий, соленый и острый. Попробовав виноград, люди утратили свой мир Единства и научились различать и оценивать. Они увидели разницу между добром и злом, чистотой и грязью, Небесами и Землей. Научились различать физическое, энергетическое и духовное тела. Лишились способности обращаться к Yuln’yo, утратили ощущение Единства.

Изначальные пары – желтая, белая, черная и синяя – взяли на себя коллективную ответственность и решили покинуть замок вместе с потомками, поскольку поняли, что не могут оставаться в совершенном мире в несовершенном состоянии. За пределами замка их пути разошлись. Перед тем как расстаться, они поклялись вернуть свою божественную сущность и возвратиться в замок. Они взяли по две вещи, которые помогли бы им осуществить заветную цель: метод контролирования энергии ци, источник всех вещей, видимых и невидимых, и простую запись из восьмидесяти одной буквы, объединявшую истины космоса. Эта запись – «небесный код». Нам повезло, что она до сих пор сохранилась. После этого пары разошлись в различных направлениях, пообещав снова встретиться в стенах замка.

Эта история о замке Марго похожа на историю о Создании. Сходство очевидно. Оно свидетельствует, что мы, человечество, имеем единые корни, к которым хотим вернуться. Но для этого необходимо обрести утраченное ощущение Единства и гармонии. Только так мы сможем достичь просветления, ведь это наше естественное, изначальное состояние. Когда Единство обретет достаточное количество людей, когда многие достигнут просветления, мы вернемся в замок Марго и дружно попросим у нее принять нас обратно. Могу поклясться, она встретит нас с распростертыми объятиями.

Какой торжественный вечер мы устроим!

Именно людям придется проделать всю работу

Почему люди настаивают на иерархии мироустройства с тех пор, как мы отведали виноград в замке Марго или запретный плод в Эдеме? Почему мы отделяем Бога от людей? Меня от тебя? Мою религию от твоей религии? Мою страну от твоей страны? Разве сложно объединить «нас», вас и меня в единое целое? Можем ли мы шире открыть свой разум ради гармонии и терпения? Можем ли проложить новый путь, путь, который по желанию Создателя должны пройти? Путь, по которому мы идем сейчас, приведет к гибели.

Оценивая различные традиции и религии, мы понимаем, что хотя Создатель и подарил нам жизнь, Он даровал нам и свободу воли. Наделил нас властью распоряжаться природой по своему усмотрению, не останавливал, когда мы издевались над ней, оставляя за нами выбор в поступках. Мировые проблемы следует возлагать не на Создателя, а на людей. Если человечеству суждено погибнуть из-за надменности и неверного выбора, Создатель будет наблюдать, но не вмешается, поскольку Он снабдил нас всеми инструментами, необходимыми для исправления ошибок. Но сделать всю работу должны только мы. Создателя нет рядом, не на кого переложить ответственность. Мы обязаны принять на себя ответственность как индивидуумы, как общество, как мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий
Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий

Книга американского исследователя Марка Эдварда Льюиса посвящена истории Древнего Китая в имперский период правления могущественных династий Цинь и Хань. Историк рассказывает об особой роли императора Цинь Шихуана, объединившего в 221 г. до н. э. разрозненные земли Китая, и формировании единой нации в эпоху расцвета династии Хань. Автор анализирует географические особенности Великой Китайской равнины, повлиявшие на характер этой восточной цивилизации, рассказывает о жизни в городах и сельской местности, исследует религиозные воззрения и искусство, а также систему правосудия и семейный уклад древних китайцев. Авторитетный китаист дает всестороннюю характеристику эпохи правления династий Цинь и Хань в истории Поднебесной, когда была заложена основа могущества современного Китая.

Марк Эдвард Льюис

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История леса
История леса

Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура. От знаменитой битвы в Тевтобургском лесу, через сказки и народные песни лес приходит в поэзию, музыку и театр, наполняя немецкий романтизм и вдохновляя экологические движения XX века. Поэтому, чтобы рассказать историю леса, немецкому автору нужно осмелиться объять необъятное и соединить несоединимое – экономику и поэзию, ботанику и политику, археологию и охрану природы.Именно таким путем и идет автор «Истории леса», палеоботаник, профессор Ганноверского университета Хансйорг Кюстер. Его книга рассказывает читателю историю не только леса, но и людей – их отношения к природе, их хозяйства и культуры.

Хансйорг Кюстер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература