Книга рассказывает, что это божественное создание по имени Марго, рожденная из
Затем Марго снова воспользовалась ритмом
Чем многочисленнее становился человеческий род, тем дольше приходилось ждать в очереди за питательным «молоком Земли», некоторые голодали. Один из них, не в силах больше бороться с голодом, съел несколько виноградин и повел остальных по скользкой дорожке вниз. Книга называет это событие «падение пяти вкусов», потому что у винограда было пять различных вкусов: горький, кислый, сладкий, соленый и острый. Попробовав виноград, люди утратили свой мир Единства и научились различать и оценивать. Они увидели разницу между добром и злом, чистотой и грязью, Небесами и Землей. Научились различать физическое, энергетическое и духовное тела. Лишились способности обращаться к
Изначальные пары – желтая, белая, черная и синяя – взяли на себя коллективную ответственность и решили покинуть замок вместе с потомками, поскольку поняли, что не могут оставаться в совершенном мире в несовершенном состоянии. За пределами замка их пути разошлись. Перед тем как расстаться, они поклялись вернуть свою божественную сущность и возвратиться в замок. Они взяли по две вещи, которые помогли бы им осуществить заветную цель: метод контролирования энергии ци, источник всех вещей, видимых и невидимых, и простую запись из восьмидесяти одной буквы, объединявшую истины космоса. Эта запись – «небесный код». Нам повезло, что она до сих пор сохранилась. После этого пары разошлись в различных направлениях, пообещав снова встретиться в стенах замка.
Эта история о замке Марго похожа на историю о Создании. Сходство очевидно. Оно свидетельствует, что мы, человечество, имеем единые корни, к которым хотим вернуться. Но для этого необходимо обрести утраченное ощущение Единства и гармонии. Только так мы сможем достичь просветления, ведь это наше естественное, изначальное состояние. Когда Единство обретет достаточное количество людей, когда многие достигнут просветления, мы вернемся в замок Марго и дружно попросим у нее принять нас обратно. Могу поклясться, она встретит нас с распростертыми объятиями.
Какой торжественный вечер мы устроим!
Именно людям придется проделать всю работу
Почему люди настаивают на иерархии мироустройства с тех пор, как мы отведали виноград в замке Марго или запретный плод в Эдеме? Почему мы отделяем Бога от людей? Меня от тебя? Мою религию от твоей религии? Мою страну от твоей страны? Разве сложно объединить «нас», вас и меня в единое целое? Можем ли мы шире открыть свой разум ради гармонии и терпения? Можем ли проложить новый путь, путь, который по желанию Создателя должны пройти? Путь, по которому мы идем сейчас, приведет к гибели.
Оценивая различные традиции и религии, мы понимаем, что хотя Создатель и подарил нам жизнь, Он даровал нам и свободу воли. Наделил нас властью распоряжаться природой по своему усмотрению, не останавливал, когда мы издевались над ней, оставляя за нами выбор в поступках. Мировые проблемы следует возлагать не на Создателя, а на людей. Если человечеству суждено погибнуть из-за надменности и неверного выбора, Создатель будет наблюдать, но не вмешается, поскольку Он снабдил нас всеми инструментами, необходимыми для исправления ошибок. Но сделать всю работу должны только мы. Создателя нет рядом, не на кого переложить ответственность. Мы обязаны принять на себя ответственность как индивидуумы, как общество, как мир.