Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2

3. Симультанность – один из основных приёмов футуристического искусства; суть его в том, чтобы совместить в одном изображении разные положения одного и того же объекта, в результате чего создаётся ощущение непрерывного движения. Из изобразительного искусства принцип симультанности был перенесён в литературу.

4. Нейтрализм – политические убеждения, связанные с соблюдением принципа нейтралитета.

Коммент. А. Ямпольской

89. Манифест футуристского сакрального искусства

Впервые опубл, по-итал. 23 июня 1931 г. в “Gazzetta del Popolo”, летом того же года в других итал. газ. (Падуя, Рим, Триест), а в 1932 г. – в каталоге выставки “Aeropittura Arte Sacra Futurista” («Аэроживопись Футуристское сакральное искусство») в Специи. Печ. по: Маринетти Ф.Т., Филлья. Манифест футуристического сакрального искусства ⁄⁄ Второй футуризм. С. 166–171.

1. Карсо (Карст) – горное плато на юго-западе Гориции, где в августе 1916 г. проходили ожесточённые сражения между итал. и австро-венг. армиями, в которых интенсивно применялись газовые атаки.

2. Кроме авторов манифестов и уже упомянутых художников-футуристов названы:

Доменико Белли (1909–1983) – итал. художник, ученик Дж. Баллы, примкнул к футуризму в 1929 г., в 1931 г. один из основателей группы «Футур-симультанисты», в 1939–1942 гг. работал сценографом в Театре искусств Брагальи, в 1969 г. написал манифест «Футуризм сегодня».

Карло Коккья (1903–1986) – итал. архитектор и художник, футурист, жил в Неаполе.

Витторио Корона (1901–1966) – итал. художник-футурист, участник многих футуристских выставок с 1926 г.

Николай Дюльгеров (1901–1982) – болг. художник-футурист, дипломированный архитектор. Учился в Вене, Дрездене и Веймаре, в 1926 г. обосновался в Турине, с 1927 г. – участник туринской футуристской группы, экспонент многих выставок, автор статей в “La Città Nuova” («Новом городе») и “Stile Futurista” («Футуристском стиле»), в 1934 г. построил в Марина Альбизола здание для лаборатории и магазина керамической мануфактуры Маццоти.

Марио Лепоре (1908–1972) – итал. художник-самоучка, участник выставки «Тридцать три футуриста» (1929) в галерее Пезаро и Венецианской биеннале (1930), в дальнейшем посвятил себя художественной критике.

Бруно Мунари (1907–1998) – итал. художник, дизайнер, участник многих выставок футуристов в Италии и Франции, автор «бесполезных машин», показанных на V Триеннале (1933) в Милане, автор «Манифеста машинизма» (1952) и организатор «Выставки программного искусства» (1962). Уго Поццо (1900–1981) – итал. художник, один из основателей туринской группы футуристов, иллюстратор, автор анимационных фильмов.

Мино Россо (1904–1963) – итал. художник и скульптор, член туринской группы футуристов, участник выставки «Тридцать три футуриста» (1929). Тайат (наст, имя Эрнесто Михаэллес, 1893–1959) – итал. художник и дизайнер одежды, работал в ателье Вьонне (Париж), автор функционального комбинезона (1919), проектов мебели и предметов обихода, мужских головных уборов, в 1929 г. примкнул к футуризму, занимался скульптурой и фотографией.

3. Упомянутые примеры: Дж. Доттори «Распятие» (1927–1928, Музей Ватикана), Луиджи Коломбо (Филлиа) «Рождение – смерть – вечность» (1931, галерея «Нарцисс», Турин), его же «Поклонение» (1931, частная коллекция, Турин). Местонахождение «Подъёма на Голгофу» П. Ориани и «Рождества» М. Россо неизвестно.

4. Речь идёт о Международной выставке современного христианского сакрального искусства, прошедшей в Падуе с июня 1931 по июль 1932 г. Кроме авторов манифестов и уже упомянутых художников-футуристов названы: Марчелло Поголотти (1902–1988) – мекс. художник, получивший художественное образование в Италии, близкий сюрреализму и футуризму, много выставлялся на Кубе и в Европе до потери зрения в 1938 г.; Анджело Виньяциа (1911–1995) – итал. художник, близкий футуризму в 1931–1935 гг.; Паоло Алчиде Саладин (1900 —?) – итал. художник, член туринской группы футуристов, автор монографии о Филлиа (“Fillia, pittore futurista”, 1929).

90. Аэроживопись. Футуристский манифест

Впервые опубл, по-фр. 14 февраля 1931 г. в газ. “Comoedia”, осенью того же года – по-итал. в каталоге «Футуристской выставки аэроживописи и сценографии» в миланской галерее Пезаро. Текст восходит к опубл. 22 сентября 1929 г. в “Gazzetta del Popolo” статье Маринетти «Перспективы полёта и аэроживопись», в свою очередь, основанной на рукописи М. Соменци 1928 г. О различиях рукописной и печатных версий см.: Лазарева Е.А. «Механическое искусство» и «аэроживопись». С. 538–539. Печ. по: Балла Дж., Маринетти Б., Деперо Ф., Доттори Г., Филлья, Маринетти Ф.Т., Прамполини Э., Соменци М., Тато. Аэроживопись. Футуристический манифест ⁄⁄ Второй футуризм. С. 157–162.

1. На самом деле, в 1912 г., см.: Marinetti F.T. Le monoplan du Pape.