Читаем Италия и Византия в VI веке полностью

Значительная нужда в рабочих руках ощущалась также и в королевских доменах и на землях фиска. Естественно предположить, что земли самого Одоакра и государственного фиска перешли в руки остготского правительства вместе с населявшими их зависимыми людьми. Однако заселение пустующих земель фиска и новых патримониев короля производилось, видимо, путем помещения на этих землях свободных остготов в качестве арендаторов. Действительно, мы располагаем данными о том, что среди, свободных арендаторов королевских доменов (conductores domus regiae) были и остготы (Ennod. Epp., VII, 1; Cass. Var., V, 30.6; VIII, 33), Примечательно, что домены остготских королей, находившиеся в Южной Италии (в Апулии, Лукании и Бруттии), обрабатывались преимущественно при помощи свободных арендаторов (Cass. Var., I, 16; V, 39). Это заставляет предположить, что именно на юге Италии, где не было в значительных масштабах раздела земель между остготами и римлянами, остготское правительство охотнее всего селило свободных остготов на положении арендаторов королевских доменов. Некоторые представители остготской знати, не довольствовавшиеся доставшимися им земельными владениями, также снимали в аренду (обычно долгосрочную) земли короля или королевского фиска. Так, например, в Лукании и Бруттии, наряду с мелкими свободными арендаторами, на королевских землях имелось немалое число крупных, среди которых были и представители остготской знати (Cass. Var., V, 39; XII, 5). Для обработки арендуемых земель они использовали труд местных зависимых земледельцев — рустиков.

Итак, приведенные факты свидетельствуют, что раздел земель был далеко не единственной формой наделения остготов, землей: королевские пожалования, помещение остготской знатью своих дружинников на приобретенных ею землях, наконец сдача в аренду владений фиска — вот разнообразные пути и формы для того, чтобы обеспечить остготов-завоевателей основным средством производства — землей.

Было бы, однако, наивным полагать, доверяясь напыщенным посланиям ученого министра короля Теодориха — Кассиодора, что расселение остготов в Италии и наделение их землей протекали мирно, без борьбы с римлянами. Выражая официальную точку зрения остготского правительства, проводившего политику сближения с римской земельной аристократией, Кассиодор в своих посланиях старается доказать, что раздел земель в Италии не только происходил мирным путем, но и принес пользу и готам и самим римлянам.

Однако лишь в свете этой чисто классовой политики компромисса между остготской и римской знатью становится более ясным истинный социальный смысл хвастливых заявлений Кассиодора о результатах деятельности комиссии по разделу земель между остготами и римлянами. Остготское правительство благодарило патриция Либерия за то, что он провел раздел земель, удачно разместил войска и установил порядок в провинциях Италии. От имени Теодориха Кассиодор писал: «Нам очень приятно заметить, что наш уполномоченный при распределении терций умел соединить и имущество и души готов и римлян: ибо соседство их не только не подает повода ко взаимной вражде, но, напротив, общее владение еще более поддерживает согласие между ними» (Cass. Var., II, 16.5). Ибо, продолжает Кассиодор, «потерею скреплена дружба обоих народов и уступкою части поля приобретен защитник, который и весь участок сохранит неприкосновенным (amicitiae populis per damna creverunt et parte agri defensor adquisitus est, ut substantiae securitas integra servaretur. — Cass. Var. II, 16.5).

Какой горькой иронией звучат эти демагогические и хвастливые уверения Кассиодора о дружбе остготов и римлян в свете всей последующей истории их взаимоотношений в Италии: сближение остготской и римской знати оказалось весьма непрочным. И сам Кассиодор должен был признать, что тяжбы и столкновения (indisciplinatio) между готами и римлянами из-за разделенных участков земли стали обычным явлением (assolet) в жизни Италии того времени (Cass. Var., VII, 3.1).

Как мы увидим дальше, остготская знать уже вскоре поело раздела земель стала считать себя обделенной и отнюдь не удовлетворилась полученными ею землями. Ее аппетиты росли с каждым годом, и в связи с дальнейшим развитием социального неравенства внутри остготского общества, ускорившимся с момента поселения остготов в Италии, возрастали и претензии остготской знати на все новые и новые земельные владения.

В результате этого начались самовольные захваты земель римлян могущественными лицами (potentes) из числа остготской знати. От этих захватов страдали прежде всего мелкие и средние землевладельцы Италии, наиболее беззащитные перед лицом новых завоевателей. Вместе с тем стремление остготской знати к расширению земельных владений рано или поздно должно было привести и действительно привело к разрыву временного союза остготского правительства с римской земельной аристократией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука