Читаем Италия и Византия в VI веке полностью

В это время Витигис, продолжая осаждать Аримин, одновременно направил крупный отряд на усиление своих войск в городе Ауксиме для осады Анконы, очень удобной гавани, расположенной от Ауксима на расстоянии примерно 12 километров. Охранявший этот порт византийский гарнизон из-за неосторожности и опрометчивости его командира Конона потерпел поражение от готов и с большим трудом спасся за стенами Анконы (Рrосоp. BG, II, 13.6–15).

Еще в самом начале лета 538 г. византийское правительство, желая скорее закончить войну в Италии, направило туда новые значительные подкрепления (около 7000 воинов, в том числе двухтысячный отряд герулов) под командованием евнуха Нарсеса (Рrосоp. BG, II, 13.16–18). Соединение обеих армий, армии Велисария, двигавшейся из Рима, и войск Нарсеса, прибывших в Пицен, произошло в конце нюня или начале июля около города Фирма (ныне Фермо), расположенного близ побережья Адриатического моря (Рrосоp. BG, II, 16.1).

Посылка властного и честолюбивого Нарсеса, близко стоявшего к императору и пользовавшегося большим влиянием при дворе, не принесла пользы делу византийцев в Италии, так как между Велисарием и Нарсесом возникли серьезные разногласия. Разногласия эти начались на первом же после соединения армий военном совещании, когда обсуждался вопрос о плане дальнейших действий против готов. Нарсес настаивал на немедленном походе к Аримину на помощь Иоанну, Велисарий же, опасаясь удара остготских войск из Ауксима в тыл византийской армии, считал более целесообразным в первую очередь ликвидировать именно эту группировку противника., Прокопий пытается объяснить эти разногласия тем, что Велисарий был разгневан на Иоанна, который ослушался его приказания и остался в Аримине, а для Нарсеса «Иоанн из всех людей был самым близким другом» (Рrосоp. BG, II, 16.5). Но по существу, конечно, дело было не в отношении к Иоанну. Сам же Прокопий рассказывает далее, что, получив письмо от Иоанна, в котором тот сообщал, что гарнизон в Аримине сможет продержаться не более недели из-за крайнего недостатка продовольствия и невозможности одновременно защищаться от нападений готов и противиться народу, требующему сдачи города (Рrосоp. BG, II, 16.14–16), Велисарий, несмотря на то, что большинство командиров поддержало его первоначальный план, пошел на выручку Иоанна и успешно добился освобождения Аримина (Рrосоp. BG, II, 17.12–23). Дело было в том, что Нарсес и некоторые другие военачальники (в том числе и Иоанн) были против той тактики измора, которой настойчиво продолжал придерживаться Велисарий. Они считали, что остготы уже «потеряли всякое мужество вследствие многих своих поражений» (Рrосоp. BG, II, 16.11), и поэтому теперь уже незачем тратить время и силы на борьбу с отдельными отрядами противника, занимающими те или иные города, но надо идти на Равенну.

Суть разногласий со всей отчетливостью обнаружилась на другом военном совете, созванном Велисарием уже после ухода готов из-под Аримина. На этом совете Нарсес, а также поддерживавшие его военачальники, в том числе Иоанн, стояли за то, чтобы немедленно отправиться на завоевание области Эмилии, а затем и самой Равенны (Рrосоp. BG, II, 18.25). Велисарий же считал необходимым сосредоточить военные операции в двух пунктах: часть армии срочно отправить на помощь осажденному готами Милану, оставшиеся же войска двинуть в Центральную Италию для овладения крепостью Ауксимом (Рrосоp. BG, II, 18.22). Прекрасно зная, что неудачи еще не сломили духа готской армии, Велисарий опасался далеко заходить в глубь Остготского государства, располагая сравнительно незначительными силами в 12 тысяч человек; да кроме того, византийцам грозила новая опасность со стороны франков, начавших активно помогать своим союзникам-остготам. Эти соображения заставили главнокомандующего решительна отвергнуть план Нарсеса, что вызвало сильное недовольства завистливого и гордого евнуха. Для обуздания Нарсеса Велисарий тогда прибегнул к крайнему средству: на совете византийских военачальников он показал письмо императора, где прямо говорилось, что Нарсес должен во всем подчиняться Велисарию как главнокомандующему (Рrосоp. BG, II, 18.27–29). Но даже приказ всемогущего императора на этот раз не мог сломить упорства Нарсеса, и отношения между полководцами так обострились, что фактически произошло разделение армии.

Так, когда основные силы византийцев двинулись к Урбину, то под стенами этого города были разбиты два лагеря — лагерь войск Велисария и лагерь войск Нарсеса (Рrосоp. BG, II, 19.2). Вскоре же Нарсес пошел на открытый разрыв с главнокомандующим и ушел со всем своим войском из-под Урбина в Аримин (Рrосоp. BG, II, 19.9–10). С Нарсесом ушли также Иоанн и Юстин. Вражда между Велисарием и Нарсесом достигла такой степени, что Нарсес, когда Велисарий благодаря счастливому случаю[438] овладел крепостью Урбин, не только не радовался победе византийского оружия, но наоборот, был опечален успехами своего соперника (Рrосоp. BG, II, 19.18–19).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука