Все эти события по своему существу являлись лишь этапами борьбы новых сил феодального строя с пережитками рабовладения, этапами в развитии более прогрессивных феодальных отношений, рождавшихся в муках ожесточенной классовой и политической борьбы, завершившейся полным торжеством феодализма. В эти критические столетия итальянской истории с крушением рабовладельческого государства элементы феодализма, созревавшие внутри рабовладельческой формации, получили больший простор для своего развития; в этот период интенсивно начался процесс их слияния, синтеза с новыми общественными отношениями, выраставшими у варваров-завоевателей на основе разложения первобытно-общинного строя. Но вместе с тем в Италии этот процесс шел несколько медленнее, чем в других провинциях бывшей Западной Римской империи, ибо здесь — в центре римской цивилизации — значительно сильнее были пережитки рабовладельческого строя, упорнее сопротивление римской сенаторской аристократии, интенсивнее влияние остатков римской культуры, государственности, правовых и социальных институтов римского общества на общественный строй новых варварских государств. Именно вследствие этого в родившемся на территории Италии недолговечном Остготском королевстве (493–555) и могло произойти в столь неприкрытом виде временное сближение новой феодализирующейся знати с осколками римской рабовладельческой аристократии, нашедшее свое яркое выражение в политике остготского правительства в правление Теодориха. Именно в этом старом гнезде рабовладения на Западе сопротивление рабовладельческой знати было особенно длительным и упорным.
Потребовались новые героические усилия со стороны народных масс и новые грозные удары полчищ лангобардов для того, чтобы окончательно уничтожить последние очаги сопротивления гибнущего рабовладельческого мира.
Часть первая.
Социально-экономические отношения в Италии в период владычества остготов
Завоевание остготами Италии
В последние десятилетия V в., в эти суровые годы варварских вторжений и борьбы народов с миром рабовладения, на Италию, истерзанную и разоренную, обрушилась новая волна завоевателей. Осенью 488 г. остготы, предводительствуемые королем (рейксом) Теодорихом Амалом, с согласия восточноримского императора Зинона, трепетавшего перед полчищами варваров и мечтавшего от них избавиться, покинули придунайские земли, где они тогда жили, и двинулись в Италию (Рrосоp. BP, 1, 18. 3; BG, I, 16.2; II, 14.24).
Поход остготов в Италию отнюдь не был лишь военным набегом воинственных варваров, а переселением целой группы германских и других племен, двинувшихся в путь со своими женами, детьми и всем своим скарбом (
В Италии к этому времени уже расселилось много других варваров (герулов, аланов, гепидов, сциров, ругов, сарматов, туркилингов и др.) — солдат и земледельцев, уже подвергшихся в той или иной степени романизации. Таким образом, этническая основа государств Одоакра, а затем и Теодориха была весьма пестрой[2]
.Источники, к сожалению, не сохранили нам данных об общей численности остготов, принявших участие в переселении в Италию[3]
. Поэтому этот вопрос до сих пор остается спорным. Большинство ученых считает наиболее правдоподобной цифру в 100 тысяч человек, включая женщин и детей[4]. Если учесть, что вместе с остготами в Италию переселилась и часть некоторых других племен, можно предположить, что всего на Апеннинский полуостров с Теодорихом прибыло около 150 тысяч человек.Каковы же были причины, вызвавшие переселение остготских племен в Италию?
Естественно, что эти причины нужно искать не в особенной личной храбрости и предприимчивости короля остготов Теодориха или воинственности остготских племен, как полагают некоторые буржуазные ученые[5]
, а прежде всего в глубоких изменениях общественного строя остготов к моменту их похода в Италию.