Читаем Италия и Византия в VI веке полностью

Однако поддержка войск Туфы, посланных Теодорихом осаждать Равенну, оказалась непрочной[13], и они скоро вновь возвратились под знамена Одоакра. В городе Фавенции (ныне Фаэнца) Туфа коварно заманил в ловушку и захватил в плен нескольких готских военачальников, а затем привез их в Равенну и передал Одоакру, чтобы выдачей важных пленников искупить свою вину перед прежним повелителем (Anon. Vales., XI, 52). Возвращение Туфы и его войск подняло дух противников остготов и дало им возможность перейти в контрнаступление. Весной следующего года войска Одоакра овладели важными опорными пунктами остготов в Северной Италии, Кремоной и Миланом[14], и заставили армию Теодориха отступить в крепость Тичин (Anon. Vales., XI, 53; Ennod. V. Epif., 109–111, 127; Paneg., VIII, 46–47; IX, 48; lord. Get., 292; Cass. Chron., 1319–1321). Осажденный в Тичине и теснимый войсками Одоакра, Теодорих в столь критический момент принужден был обратиться за помощью к вестготам. Получив ожидаемую помощь, Теодорих пошел на третье и теперь уже решающее сражение со своим противником. Это сражение произошло 11 августа 490 г. на берегу реки Аддуа (Addna, ныне Адда) и закончилось победой остготов (Anon. Vales., XI, 53; Cons. Ital., ρ. 316–317, 319; Auct. Prоsp. Havn., а. 491). Преследуемый по пятам войсками Теодориха, Одоакр вновь бежит в Равенну и ищет спасения за ее стенами, а воины победителя разбивают свой лагерь в нескольких километрах от города в местности Пинет (Pinetus). Начинается осада Равенны войсками остготов, длившаяся более двух с половиной лет (Anon. Vales., XI, 53; Auct. Prоsp. Havn., а. 491; Cass. Chron., 1323; Рrосоp. BG, I, 1. 14–16, 24).



Схема 1. Борьба за Италию в 489–493 гг.


Уже в первый год осады Теодорих и его приближенные поняли, что их войскам не взять штурмом прекрасно укрепленный город, а осада Равенны окажется бесплодной, если у них не будет прочно обеспечен тыл. Поэтому Теодорих, оставив часть войск у Равенны, сам с основной армией двинулся на север и в течение сравнительно короткого срока завоевал Северную Италию. Эмиссары Теодориха одновременно действовали в пользу остготов в Средней и Южной Италии и проникли даже на остров Сицилию.

Однако затяжка войны в Италии привлекла внимание правителей соседних варварских государств, которые решили, воспользовавшись тем, что Теодорих и Одоакр заняты взаимной борьбой, поживиться за счет захвата плохо охраняемых областей. В 490 г. вандалы напали на Сицилию под предлогом помощи Одоакру, но уже в следующем, 491 г. они принуждены были отступить, отбитые населением (быть может, с помощью войск остготов), и даже отказаться от дани, которую жители острова платили им во времена Одоакра (Ennod. Paneg., XIII, 70; Cass. Chron. 1327; Cass. Var., I, 3.3)[15]. Видимо, в том же 490 г. на Италию с северо-запада внезапно напали бургунды, предводительствуемые королем Гундебадом. Воинственные варвары, опустошая все на своем пути, достигли долины реки Падуе (По) и только здесь были отбиты войсками Теодориха и возвратились в свое королевство. Однако остготы не смогли помешать бургундам увести около 6 тысяч пленных италийских земледельцев, обращенных ими в рабство (Ennod. V. Epif., 138–141; 158–162; 170–172; Ennod. Paneg., X, 54; Cass. Var., XII, 28. 2; Pauli Diac. Hist. Rom., XV, 17).

Положение Теодориха еще более осложнялось не только нападениями соседних варварских народов, но и серьезными беспорядками и восстаниями в его собственном разноплеменном войске. Племя ругов, занимавшее самостоятельное положение в армии Теодориха и имевшее своего вождя Фридериха, подняло в Тичине восстание против остготов. Восстание было подготовлено при помощи других варваров, живших в Северной Италии. Во всяком случае Фридерих заключил союз с Туфой, который спасся во время сражения у Аддуи и вновь собрал войска против Теодориха. Объединение Фридериха с Туфой было очень опасно для Теодориха и грозило ему потерей всех завоеваний на севере страны. Только междоусобицы и раздоры, вспыхнувшие между вождями восстания, помогли остготам. В конце 492 или в начале 493 г. войска бывших союзников, превратившихся теперь во врагов, напали друг на друга. Решающая битва, по данным хронистов, произошла между городами Тридентом и Вероной. Войска Туфы были разбиты, а сам он пал в сражении. Но и руги понесли в этой битве очень большие потери и вынуждены были вскоре вновь возвратиться под власть Теодориха (Auct. Рrоsр. Havn., а. 493; Fasti Vindob., 645; Cons. Ital., p. 320–321; Ennod. V. Epif., 118; Ennod. Paneg., X, 55).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука