Италия. Страна моря и солнца

Об их религии сохранилось мало письменных свидетельств. Известно, что культовые обряды никогда не совершались в закрытых помещениях; эти церемонии происходили в священных рощах, в местах, свободных от подлеска и окруженных высокими деревьями. Священные песни оглашали подобные поляны, а земля дрожала под ногами танцоров. У венетов существовала жреческая прослойка. Только жрецам доверялось зажигать священные огни, но далеко не каждому из них разрешалось владеть искусством письма, которое, к слову сказать, было доступно очень немногим.

Известно имя только одного венетского божества. При раскопках в городе Эсте была найдена пластина с именем богини Рейтии, богини-целительницы, которая также была богиней природы и плодородия, покровительницей родов. Рейтию изображали в виде женщины в традиционных одеждах венетов, держащей в руке ключ, которым открывается дверь потустороннего мира.

Венеты практиковали сожжение трупов. Специфичной чертой искусства венетов было изготовление терракотовых сосудов, ситул, на которые переводилась чеканка с бронзовых пластин.

Венеты первыми в истории стали изображать людей в геометрически верных пропорциях. Самая знаменитая ситула найдена при раскопках некрополя в Бенвенути. На ней изображены мифологические фигуры, а также различные виды человеческой деятельности (война, состязания, торговля).

Этруски

Безусловно, самым значительным и наиболее интересным народом Италии в доримскую эпоху были этруски, народ во многом все еще загадочный. Время их точного появления на Апеннинском полуострове не установлено. Однако начало этрусской культуры принято относить к Х в. до н. э. Этрусская культура таким образом является наследницей археологической культуры вилланова.

Мозаика этрусков

Вплоть до 70х гг. ХХ в. считалось, что этруски, гонимые недостатком средств к существованию, вышли из Малой Азии и постепенно добрались до Апеннинского полуострова. Согласно сообщаемым Геродотом сведениям, прародина этрусков находилась в Лидии (современная Турция), откуда они отправились в свой долгий путь под водительством Тиррена, сына царя Атиса, то есть около XIII в. до н. э. Добравшиеся до Западной Италии мигранты стали называться – в честь своего вождя – тирренами (хотя действительное самоназвание этрусков – расна, или расенна).

Этрусский шлем

Другие эллинские историки (например, Гелланик Лесбосский и Антиклид Самосский) роднили этрусков с пеласгами, мифическим народом, жившим на севере Греции, а впоследствии распространившимся по всему Средиземноморью. В пеласгах часто видят «народы моря», известные по истории Древнего Египта.

Наряду с этим существовала и точка зрения, выдвинутая Дионисом Галикарнасским, об автохтонности этрусков, то есть об их местном, италийском происхождении. Римский историк Тит Ливий полагал, что прародина этрусков находилась к северу от Альп. Они могли быть тождественны племенам ретов. Ни одна из античных теорий археологического подтверждения не нашла.

Самый крупный этрусколог ХХ в. Массимо Паллоттино утверждает, что проблема этрусской цивилизации не в происхождении, а в формировании этрусков как единого народа. Такое формирование, по мнению М. Паллотино, произошло именно на территории Этрурии, причем в нем участвовали как местные (автохтонные) этнические элементы, так и пришельцы с Востока, и не только из Лидии или Анатолии. Ученый признавал культурную связь Этрурии с Сардинией, но понимал ее не как одностороннее, а как взаимное влияние.