ИТУ-ТАЙ

– Вадим рассказывал мне как-то про Серого Будду. Так вот, у ста-туи Серого Будды нет лица. Понимаете? Он – безликий, потому что те, кто открывает в себе дорогу в Запредельное, отказываются от себя, от своей невыносимой саморефлексии. Это значит, что они уничтожают в себе то драгоценное для каждого человека самозацикленное на самом себе "Я", которое заложили в него, вырастили и теперь манипулируют им тайные властители планеты Земля. Тайшинов не интересуют почитания. Силой пронизано все вокруг, и те, кто созда-ли Тай-Шин, просто воспользовались этим знанием, для того чтобы сражаться за свою истинную природу и свободу, принадлежавшую нам изначально. Но это не повод, чтобы рисовать с них портреты и лепить статуи. Все статуи культуры Тай-Шин тоже аморфны, безли-ки. Они выражают не личностную персонификацию, а суть, идею, энергию, магическую волю. Неужели вы считаете, что, встретив Ва-дима, вы окунетесь сразу же в мир древних легенд и оживших преда-ний? Да, возможно, он один из тех, кто изучал древнюю версию ИТУ-ТЛЙ, но вы изначально не принадлежите к их кругу, так же как и я. Их время закончилось, поэтому они ушли. Мы – новая полна Тай-Шин, новое поколение людей со сверхчувственным восприятием, мы новый ниток этой системы знаний, но мы не цепляемся за то, что для пас является запретной темой. Все, что Вадим захочет рассказать о себе или о тех, кто обучал его, в случае необходимости будет им сво-евременно изложено, в том или ином виде. Форсировать события в данном случае бессмысленно. Саженец не вырастет быстрее оттого, что его тянут за верхушку. Вадим изучал древнюю науку, но, будучи сыном своего поколения, он нашел пути создания синтеза современ-ных технологий и шаманской культуры. Теперь наша задача – про-должать развитие этого направления, добавляя в него новые перс-пективные формы. Среди нас, например, есть ученые, которые совер-шенно изменили свое отношение к официальной науке и создали ряд совершенно необыкновенных "ноу-хау", основанных на концеп-те ИТУ-ТАЙ. Понимаете, Тай-Шин – это искусство поиска своего Пути. Человек учится прислушиваться к своему естественному жиз-ненному ритму, он раскрывает свой уникальный, индивидуальный стиль, который пронизывает всю его дальнейшую жизнь: работу, взаимоотношение с любимыми людьми, друзьями, врагами. Ответы на все свои вопросы человек учится искать в самом себе и в том великом Духе, который насыщает все сущее вокруг. И именно поэто-му наша община никогда не выродится в примитивную секту, и имен-но поэтому мы не придумываем себе вождей и поводырей, потому что уверены, что никто никого ничему научить не может. Мы все уже знаем и умеем. Но знание это и умения нами отвергнуты, завалены кучей привнесенного мусора, от которого мы и пытаемся освободить-ся. Мы не имеем возможности обучаться по древней системе в силу специфических факторов, связанных с уходом адептов Тай-Шин в непроходимые горы, где в своем таинственном монастыре они отны-не обретут свое пристанище. Но ведь это не значит, что возможнос-ти двигаться вперед для нас больше нет. Поэтому прислушайтесь к совету того, кто говорил с вами по телефону несколько минут назад, не зацикливайтесь на том, чего для вас не существует. Все ответы – в вас. Не расходуйте свою энергию на бессмысленные поиски того, что у вас уже есть. Учитесь тратить ее разумно. Это одна из аксиом дуэнергов, которые начинают постигать мир за гранью видимого.

Николаев, прищурившись, смотрел на солнце, опускающееся за бесконечные просторы полей, мелькающих за окнами движущегося автомобиля. Он молчал. А Всеволод, улыбаясь, легонько толкнул его плечом, словно подбадривая, и сделал громче музыку.