Читаем Юаньхай Цзыпин полностью

Ци месяца – делает одушевляет все остальное, тогда мать и отец будут сильны. Год внизу имеет рождающуюся Ци, тогда силу и мощь получают прародители и предки. В стволе Часа вверху встречается получая Ци, должно потомки и дети имеют силу и мощь, а также длительное долголетие, красивый вечерний пейзаж на закате жизни.

Если иметь при себе ПП, покрытую служебной карьерой (ПЧ), то говорят ПП и ПЧ и то и другое в идеальном порядке – непременно является в качестве Благородной судьбы. Если ПЧ встречаясь получает доступ в НС и завершается успехом, получает отца и мать сильных и мощных, тогда счастье и благополучие толстое; Если приходит ПЧ в Судьбе (ТУ) необходимо чтобы он испускался, либо чтобы ПП приходила в судьбе (ТУ), так или иначе.

Если используется ПЧ слабый (не ясный), а ПП процветающая и яркая – то самое опасное внутри 4 опор встретить в текущих предначертаниях года множественное Богатство (ПБ, КБ), тогда ПП получает ранение и вред.

Если получает ранение или вред ПП, ДД разоряет семью, проматывает состояние, расстается и покидает дедов, предков, входит в семью жены зятем, опять же также если на фазах Смерть и Обрыв обретает землю. Если ПЧ не теряет в своих полномочиях и не понижается в должности – непременно будет процветать и иметь долголетие.



Так,,,: В этой судьбе День Гуй был рожден во вторую половины седьмого месяца, здесь Месяц и Час одинаковые (Дубликаты), это естественный неистощимый запас (склад) и это Печать (ПП). Через ствол в Году стоит У – ПЧ, говорят – здесь и ПП и ПЧ оба и то и другое идеально (в полном порядке), что означает чрезвычайно Благородную судьбу.



Так ,,,: в этой судьбе Гуй Печать и сильно процветает, и по причине того, что не имеет сотрудничества, помощи от звезды Богатства (ПБ, КБ) испускаемое благополучие не толстое. (В стародавности говорили – Небесный дворец (чертоги небожителей) имеют хозяина богатств – Созвездие китайского зодиака: созвездие Син 25 из 28 зодиакальных созвездий, здесь звездное небесное тело озаряет счастье (удача в денежных делах) и сразу немедленный подъем и процветание).



Так ,,,: ДД У использует Дин как ПП, имеющиеся (Инь У Сюй) сливаются в огненную структуру и очень сильную; Не сливается верхний час процветая, Богатство (ПБ, КБ) будет сталкиваться с Печатью (ПП). Поэтому потеряет зрение и ослепнет. Жизненная Ци является Огня поэтому Дерево подчиняется.



Так,,,: здесь судьба использует Мао – ПП, а Гуй - ПЧ. В году и месяце , а в дне, поэтому и ПП и ПЧ обоюдно приемлемы (в полном порядке) – в молодые годы займет высокий пост. Достигнув 42 лет, через 3 года придет такт и он не повредит; Достигнув года , вода 7 уб. будет рождаться через столп , только тогда будет сломана ПП и это причина для несчастья.

Месяц встречая Печать ПП, любит ПЧ, в судьбе входит ПЧ на родных землях – счастье непременно чистое и прозрачное; если входит на фазах Обрыв и Смерть – то ДД проигрывает сражение, если затем приходит Богатство (ПБ, КБ) со всех сторон неудача.

ПП и ПЧ в судьбе имеют чистую Ци, КЧ множественно встречается – переворачивается чистое божество; если приходит на фазах Обрыв и Смерть и соединяется с Богатством (ПБ, КБ) обретая землю, не имея множественной поддержки, такой человек входит в загробный мир.

ПП без ограничений и повреждений наслаждается счастьем и живым благословением; Семья принимает и обладает полностью с излишком прибылью и деньгами, получает денежный доход, повседневные расходы, деньги на дорожные расходы тратятся 10 000 монет.

ПП без ограничений и повреждений опирается на Год на прародителей и предков – сверкающее супер жилище (дом), блестящее имущество и собственность, семейные устои и традиции; если в судьбе приходит процветающий ПЧ – счастливое сочетание богатства со знатностью (благородством) гулять во дворце лунного царя.

Если в дне и месяце рождается ПЧ, и в судьбу ПЧ на землях и служебном благополучии (СБ) (фаза Процветания, Императорский светильник) – непременно чистый, без примесей, яркий и четкий; черты лица величественные и прекрасный, имущество обширное и объемное, а также проживает в императорском дворце являясь цином или гуном.

Если слой за слоем рождается Ци, и без ПЧ – то служить в качестве чистого, возвышенного, незаурядного, без пороков, благородного человека подходят занятия искусством, специальные знания, требующих мастерства; нет ПЧ и нет 7 уб. – не имеет ни титулов ни жалования, в конце концов занимается искусством, специальные знания, требующих мастерства, но при этом обездоленный; одинокий и беспомощный; всеми покинутый.

Если слой за слоем стоит ПП внутри карты – свежий, необычный, оригинальный, но нужно внимательно все исследовать; если в ЗВ стоит пруд Сянь (в котором солнце якобы омывается при восходе) и ствол имеет слияние – продажная любовь, проституция, развратный (но это еще и любовь, богемность, любовное чувство, талант) человек склонен бродить, скитаться, бродяжничать, бездомный, разорение семьи, дома, детей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика