ЮАР. Полная история страны

Летом 1921 года в Кейптауне состоялся учредительный съезд Южно-Африканской коммунистической партии (South African Communist Party, ЮАКП), а уже через год эта организация вошла в Коминтерн. Поначалу ЮАКП была небольшой группой белых интеллигентов и квалифицированных рабочих, однако с середины 1920‑х годов в ее ряды довольно активно начали вступать черные и цветные. В 1929 году Коминтерн решительно потребовал от ЮАКП развернуть «борьбу за независимую туземную республику». Показательно, что большинство руководителей южноафриканских коммунистов пытались бороться против этого лозунга, утверждая, что африканцы якобы не способны на создание подобного государства. Но в 1930 году Президиум Коминтерна просто-напросто обязал ЮАКП выполнить свое требование: «Лозунг независимой туземной республики означает, в первую очередь, возвращение земли безземельному и малоземельному населению, что невозможно без революционного освобождения от английского империализма и организации революционного рабоче-крестьянского правительства на основе советов». Кроме того, руководителям ЮАКП было сделано «серьезное внушение», их обвинили в оппортунизме и в том, что они не понимают «решающее значение гегемонии пролетариата». Создатель ЮАКП Билл Эндрюс был назван шовинистом и расистом, и исключен из партии (новым лидером стал Дуглас Уолтон). Его соратник Сидни Персиваль Бантинг (отдававший все свои деньги на издание партийной газеты) был окрещен «империалистическим кровососом лордом Бантингом» и исключен из общества «Друзья Советского Союза».

Обвинение лидеров южноафриканских коммунистов в расизме было не таким уж далеким от истины. Показательно, что в ходе организации стачек они провозглашали такие, например, специфические лозунги: «Пролетарии, соединяйтесь и боритесь за белую Южную Африку!» После проведения чистки и избавления от «старых кадров», Коминтерн значительно усилил финансирование ЮАКП, потребовав, что «борьба должна вестись не петициями, а по-революционному». Тем не менее и в дальнейшем некоторые руководители местных коммунистов пытались противостоять «механическому переносу на Южную Африку опыта классовой борьбы в европейских странах». Они полагали, что ЮАКП «оторвалась от реальной действительности, мы слишком увлеклись теорией, и наша теория мало связана с жизнью».

Любопытно, что перед самым началом Второй мировой войны Коминтерн резко изменил свою политику. Лозунг о «независимой туземной республике» был признан, наконец, ошибочным, сектантским и отгораживающим ЮАКП «от широких демократических масс». Были установлены связи с другими политическими организациями, в первую очередь с Африканским национальным конгрессом (что раньше считалось «оппортунизмом»). На этот раз из партии были исключены сторонники «независимости туземцев», такие как Лазарь Бах и братья Рихтеры. Их вызвали в Москву, арестовали, судили по 58-й (контрреволюционной) статье и расстреляли. Смена позиции была мотивирована тем, что собственно африканцы (причем не только в Африке, но и в Америке) якобы не сумели оправдать возлагавшихся на них надежд. О Негритянском бюро при Коминтерне в «Кратком обзоре», подготовленном в тот период, было сказано: «влачило жалкое существование и в настоящее время требует реорганизации и укрепления. Негритянская комиссия Англо-Американского секретариата не работала совершенно».

В Москве африканцев готовили для революционной деятельности еще с начала 1920‑х годов в Коммунистическом университете трудящихся Востока. Представитель ЮАКП в СССР писал председателю партии Б. Эндрюсу: «Университет вырастет в грандиозную Мекку для юных туземных борцов Востока и Африки. Там они подготовятся не только для борьбы, но и для коммунистического преобразования всего мира на долгие будущие годы». Это письмо вместе с другими документами ЮАКП было захвачено южноафриканской полицией в марте 1922 года. Его сразу же опубликовали в брошюре «Красная угроза. С чувством тревоги». Верховный комиссар ЮАС в Лондоне в письме к Яну Смэтсу отмечал: «Я на днях видел отчет, где говорилось, что несколько наших кафров уже посланы в Москву для обучения в большевистской школе, чтобы сделать из них большевистских миссионеров для их собственных народов».

Показательно, что многие африканцы, получившие образование в СССР, вовсе не превратились в убежденных коммунистов. Про одного из таких учеников в характеристике, данной преподавателями Коммунистического университета, было сказано: «Пользуется большим влиянием в секции… Выступает открыто антисоветски. Часто высказывает националистические идеи вредного сорта и в ошибках упорствует. Например, долго отстаивал, что Африку надо видеть “как целое”, также как и отдельные колонии, не выделяя туземных народов отдельно. Ненавидит всех белых, включая нас. Заявил, что коммунисты относятся к неграм не лучше, чем белые вообще, что с коммунистами надо бороться». Примерно аналогичный отзыв был составлен и о будущем лидере ЮАКП Джоне Марксе.