В Риме многое произошло с тех пор, как Цезарь в последний раз был к югу от Альп. Общественная жизнь продолжала бить ключом, но самое важное событие для него произошло далеко на восточной окраине римского мира. В конце 54 г. до н. э. к Крассу присоединился его блестящий и отважный сын Публий с отрядом из тысячи всадников, приведенным из Галлии. Отец и сын приступили к давно задуманному вторжению в Парфию, но почти ничего не смогли добиться до окончания зимы. Весной 53 г. до н. э. они возобновили наступление. Располагая войском, насчитывавшим около семи легионов, они были уверены в своих силах, поскольку в прошлом Лукулл и Помпей показали, с какой легкостью римляне могут громить гораздо более многочисленные азиатские армии. Парфяне тоже были уверены в себе, так как привыкли без труда побеждать своих соседей, и обе стороны испытали некоторое потрясение, когда поняли, что новый противник сильно отличается от всех, с кем им приходилось встречаться раньше. Несмотря на многочисленную союзную конницу и маневренную легкую пехоту, римская армия по своей сути оставалась пешим войском[72]
. С другой стороны, парфянская армия опиралась на два вида конницы: тяжеловооруженных катафрактов, где и человек, и лошадь были защищены броней, и маневренных конных лучников, вооруженных мощными составными луками.Во время сражения при Каррах конная армия показала свое превосходство, хотя и не столь подавляющее, как часто утверждалось. Публия Красса заманили в сторону от главной армии и убили вместе со всеми его воинами, но битва на тот момент закончилась тактическим патом, и ни одна сторона не могла одержать верх. Во время сражения Красс иногда демонстрировал проблески своего былого военного дарования, но вечером после боя его дух был сломлен, что неизбежно повлияло на армию. Римляне отступили, и это было очередной ошибкой, так как пешие легионеры не могли оторваться от конных парфян. Красса убили во время переговоров с противником и послали его голову парфянскому царю. Это была унизительная катастрофа, по сравнению с которой недавняя утрата пятнадцати когорт в Арденнах выглядела мелкой неприятностью. Первый из триумвиров сошел с политической сцены, и смерть одного из самых богатых и влиятельнейших людей в Риме привела к глубоким сдвигам в балансе политических сил Республики. По чистой случайности парфянская кампания также прославила квестора Красса, который смог вывести уцелевших в Сирию и отразить парфянские набеги на эту провинцию. Его звали Гаем Кассием Лонгином, и девять лет спустя ему предстояло стать одним из двух главных вдохновителей убийства Цезаря [28].
XV ВЕРЦИНГЕТОРИГ И БОЛЬШОЙ МЯТЕЖ, 52 ГОД ДО Н. Э.
«Галльские князья стали собираться в лесных и отдаленных местах и жаловаться на казнь Аккона: такая же участь, говорили они, может постигнуть и их самих. Они сокрушаются об общей для всей Галлии судьбе; всякими обещаниями и наградами склоняют желающих начать восстание и на свой риск добиваться свободы для Галлии».
Успех империи всегда был основан на дипломатии и политических договоренностях как минимум в такой же степени, как и на военной силе. Армия может сокрушить организованное сопротивление и подавить партизанскую войну, хотя и не может полностью покончить с ней. Но если воздержаться от регулярного применения военной силы, тогда с покоренными народами нужно заключить договор, устраивающий их и особенно тех, кто обладает властью и влиянием. Этот принцип сохранял свою актуальность как для Уэлсли в Британской Индии или Бюжо во Французской Северной Африке в XIX в., так и для Цезаря в Галлии в I в. до н. э. Все они были одаренными полководцами и одерживали громкие победы на поле боя, но каждый сознавал, что самого по себе этого недостаточно без эффективной дипломатии и грамотного управления. Римская экспансия за пределами Италии не подразумевала уничтожения коренного населения и его замены римскими колонистами или даже насаждения римской элиты для эксплуатации завоеванных народов. Несмотря на убийства и массовые порабощения, сопровождавшие создание римского государства, Галльская провинция, созданная Цезарем, была населена коренными кельтскими племенами. В повседневных делах ими управляли вожди из числа местной знати. Успех завоевания опирался на убеждение племен и их вождей, что в их же интересах принять римское господство, а не противостоять ему [2].