Читаем Юность, 1973 № 02 полностью

День прожит в прежней суете,и все же он казался важным —не по воде, а по судьбеуплыл корабликом бумажным…Нет, мир не мерил я собойи от него не запирался —несокрушимою ордойне раз он в душу мне врывался.Вот так чертополох во рвумечтать привык о дальней сини,как я вот в этом дне живупорою словно на чужбине.Одно я понял в этом дне,что мною прожит срок немалый,бег зыбкий времени во мнеосядет тяжестью усталой…И, уподобленный копью,еще забытому до срока,я правоту в себе коплю,как будто звонкий дар пророка.

Теченье

Я ввергнут навсегда в круговорот,из мига в миг перехожу текучий,—так музыка, слагаясь из созвучий,запечатленной тенью в нас живет.Вот так и я запечатлюсь в остылость,но и под коркой льда живет река.О, сколько двойников во мне сменилось,а я не обозначился пока!Вот первый «я» — он снова предо мной,смущенный, в полотняной рубашонке,протягивает к матери ручонки,его еще качает шар земной.А вот другой — усталый и прилежный,отчаянный, как все мальчишки, враль,мечтающий под вязкий скрип тележный,что уведет его дорога вдаль.Вот третий, вот четвертый… дальше…дальшеспешат ко мне сюда через войну.Протягиваю руки им, а пальцыскользят, как по замерзшему окну.А вот вчерашний… Кажется, что в дверивойдет сейчас, и я спрошу в тиши:«Ну как, устал безрадостно не верить,неверье ведь — изгнанье для души!..»И все-таки из забыти пустыннойсомненья все.Без радости храня,лишь оглянусь, как вереницей длиннойтекут, словно туманы, сквозь меня.Безверием себя я не унижу,пока манят непрожитые дни,пока себя, грядущего, предвижутам, вдалеке, куда спешат они…

* * *

Ты слышишь — певуче запели капели,овраги и сучья,на тяге весенней играют речные излучья.И туча, и круча, и ива плакучавбирают созвучья,созвучья.Где звонкая капелька скатится с небана белые снеги,где лист замурован до вёдрав зеленом ковчеге,где в беге рванутся, от дождика пеги,по веткам побеги,побеги.О сердце своё я споткнулся:былое — то бездной, то — кручей,снежинок мотив надо мною кружитсялетучий,слагаясь меж далью и тучейиз белых созвучий,созвучий…

* * *

Вот миг — и вдалекевдруг канула минута,и вновь на сквознякедуша моя продута.Морщины лоб секут,и, что ни день — в утрате;и зыбкий бег секунддрожит на циферблате.А я одним томим,что часовая стрелканад временем моимне спит, как посиделка.Души текучий лик,летучая частицанеужто в этот миг,как в мрамор, воплотится!Неужто без следаживу, коль в тишь и вьюгуспешу, как стрелка тапо замкнутому кругу!А я стою на том,что жизнь — не только бремя,коль сердцем, как щитом,вдруг остановишь время…


Перейти на страницу:

Все книги серии Юность, 1973

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза