Читаем Юность, 1973 № 02 полностью

Благословенье

Не заботы спрошу, не любви,вновь вернувшись к родному порогу,вместо матери благослови,дом родительский, сына в дорогу.Проводи ты меня тишиной —не трёхперстьем, как мама когда-то,до последней черты, до одной —моя жизнь перед ней виновата…Вся душа без неё истекла,до скончания века простыла.Если мама бы только могла,из забвенья бы тихо простила.Так спасибо, родительский дом,что берег её в стуже недавней,согревал её добрым теплом,разговаривал старою ставней.Не удачи прошу, не любви,а прошу я, готовясь к отлету,дом родительский, благослови,позови на печаль, на заботу.Лишь душа, как озябший глухарь,все поёт, а кому, и не знаю;в луговинную, стылую дальнараспашку ее открываю.Уходя, знаю я об одном,что, проживший всю жизнь наудачу,я вернусь в опустевший наш дом,прислонюсь к косяку — и заплачу…

* * *

Дотлевает осенняя таль,и в просветах листвы кое-гдерасплывается белая дальот меня, как круги по воде.Тень, кружащая вслед за листвой,и забытая тень от скирдынахоложенной, легкой инцойзатянула за мною следы.И, вступив на дневную межу,слышу медленный шелест и хруст.Это я в чье-то эхо вхожу,где на каждом шагу отзовусь.И, осеннюю чувствуя боль,еще выше подняли лесанад моей головой, над собойлистопадов грибных паруса…

* * *

Собой весь мир ты нарекла,собою, душу бросив в замять;ты нарекла, как обрекламеня на горестную память.Я все в себе отверг, как ложь,всему дал имена иные,как будто все — и даль, и дождь,и небо — вижу я впервые.Хотел спасти, а сам губили по-мапьчишьи верил в дерзость,и от всего, что я любил,отрекся,словно самодержец.И ничего я про запассебе уже не оставляюи малость ту,что в сердце спас.опять на гибель обрекаю…

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Юность, 1973

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза