Читаем Юность Татищева полностью

— Государь Иван Алексеевич умен, но тих и смиренен, как батюшка его покойный. Двадцать лет ему отроду, а печален и молчалив. Царевна-правительница Софья Алексеевна мир установила для России со всеми государствами. А Ивана-царя женила 9 генваря 1684 года на Прасковье Федоровне Салтыковой. На свободе юный царь Петр. Дружен зело с иноземцем Лефортом, обучился от него голландскому языку. И вышагивают у Петра солдаты потешные в немецком платье в подмосковных селах Преображенском да Семеновском. Сам бьет отменно в барабан, сам из пушек палит, сам с топором строил крепость правильную малую Пресбург на Яузе. А недавно ведь смирен шел с братом Иваном пешком из Москвы в Звенигород, в Савино-Сторожевский монастырь. Нынче ж обучается от поручика Франца Тиммермана геометрии и фортификации и зело преуспел в деле сем. На Пресне недавно ученье произвел и палил изо всех пушек. Любимец Софьи-царевны князь Василий Васильевич Голицын назначен великим канцлером. Без противуречий правит Софья Алексеевна государством, и замыслен ею на будущий год поход против крымского хана. Войско поведет Голицын.

Рассказывал Федор о своевольстве стрельцов, о том, как повинились они за бунты свои, и отдан ныне Софьею Стрелецкий приказ в ведение Щегловитому. Потом, когда дьяк ушел в церковь, а учитель увел детей к себе во флигель, поделился с братом думами своими о бесполезности для России крымского похода, ибо коварны и жестоки татаровья, ненадежны гетманы и не женское это дело войны весть.

Отдохнув после обеда, занялись братья хозяйством. На мельнице побывали, в кузнице, на конюшне, оглядели огороды и поле. Никита Алексеевич сам, помогая Егору, перековал лошадей, поправил крыльцо. А потом вновь собрались во флигеле. И теперь уже оба брата вспоминали историю татищевского служивого рода.

Сам Федор Алексеевич был пожалован стольником у царицы Прасковьи Федоровны. В 1683 году был на военной службе в Троице-Сергиевом монастыре и в селе Павловском, как великие государи Иван и Петр изволили идти в Саввин монастырь. В эти годы разумность правительницы Софьи Алексеевны произвела доброе влияние на все дела российские. По Руси шло каменное строительство. Больше трех тысяч каменных домов выстроили в 80-е годы в Москве. Процветали торговые дела и предпринимательство крестьянское.

В обоих Чигиринских походах сражались Татищевы: Иван Михайлович, Федор Юрьевич, Андрей Юрьевич, Алексей Михайлович.

«Андрей Юрьевич Татищев. В 1659 годе был на службе вместо отца своего в Конотопском походе, в полку А. Н. Трубецкого; в 1678–1679 годах — в Чигиринских походах; в 1680 годе — в Путивльском походе в полку В. В. Голицына; в 1683-м — в Троицком походе».

«Яков Иванович Татищев. В 1641-м служил в Туле, в 1646-м — в Белегороде; в 1656 годе был в Рижском походе в полку царя Алексея Михайловича. А в 1665–1667 годах был на Воронеже воеводою. В 1671 годе ходил в Низовой поход в полку князя Юрия Алексеевича Долгорукого…»

«Яков Алексеевич Татищев. Во Псковских десяти я х значит году 1631-го в недорослях трех лет. До 1649 года значит по Пскову и был на службах в 1650-м в Новегороде в полку Ивана Никитича Хованского, в 1656 годе — в Глубоком, под Бресью и в Верховичах в полку Ивана Андреевича Хованского; под именем его написано: отпущен в Ярославль воеводою, а во 1665 годе написан в Московских дворянах и был в Великих Луках в полку окольничего и воеводы князя Петра Алексеевича Долгорукого. Значится по Пскову, по выбору, оклад ему 930 четвертей, и под именем его написано: в 1679 годе умре».

«Брат его Петр Алексеевич. Во Псковских десяти я х значит 1631 года в недорослях семи лет. А в 1649 годе написано: с прожиточных поместий и вотчины поместными и денежными окладами не верстаны, в том числе и он, Петр Татищев».

…За три года, что прожил в Боредках под Островом Никита Алексеевич с семьею, далеко не отлучаясь, родился у него и у Фетиньи Андреевны третий сын, Никифор. За три этих года немало событий пронеслось над Русью — близилась новая эпоха, и все это чувствовали. Закончился без пользы тяжкий крымский поход. Сослан был гетман украинский Самойлович и избран Мазепа. Юный Петр упрекал главнокомандующего Василия Голицына, который вскоре вновь неудачно выступил против хана крымского. В народе говорили о подкупе Голицына ханом. Софья, самодержавно правившая семь лет, замыслила убийство единокровного брата своего Петра. Еще прежде был дан ему яд, от которого страдал он многие годы. Петру приписывали намерение истребить православие. Но юный царь успел скрыться от убийц в ночь на 9 августа 1689 года в Троице-Сергиев монастырь. В течение одного лишь месяца Россия приняла Петра. Голицына сослали, бунтовавшие стрельцы покуда покаялись, Софью заключили в Новодевичий монастырь. 10 сентября в Москве царь Иоанн уступил брату все правление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза