Юпитер. Путь расширения

Символизм Ганеши несёт такое послание: «Вы можете нести большую мудрость, но будьте также и умелы, только тогда ваша мудрость будет полезна и вам, и другим. Иначе вы лишь пронесёте её всю жизнь, как осёл несёт груз». Полезность и умение служить — это часть йоги. Как мы можем быть полезными, если мы неумелы? Такие простые, но глубокие послания даются нам символами. Крыса умела, но если она не руководима мудростью, единственное, что она знает — как умело красть. Крыса знает только одну вещь — как умело таскать продукты из нашего дома. В том, что касается умения, это добродетель, но в том, что касается воровства, это неверное применение умения, злоупотребление им. Это умело, но умение неверно используется. Аналогично и разумный человек, который не мудр, только крадёт у природы. Лучшие воры — это те, кто аккумулируют вокруг себя богатство. Они способны столько украсть и выстроить свои империи, потому что умелы. Мы должны уважать их умение, и в то же время сочувствовать отсутствию у них мудрости. Но если это умение у них будет соединено с мудростью, они станут распределителями природных богатств, а не эксплуататорами природы.

Для выражения вовне мудрость нуждается в умении, а умение нуждается в мудрости для подходящего опыта жизни. Крыса соответствует Меркурию, а божество, восседающее на ней, Ганеша, соответствует Юпитеру. Если умный человек будет также человеком любви и мудрости, он окажется хорошим инструментом в руках божьих. Человек с любовью, но без должной разумности не столь полезен, а человек, который умён, но не мудр, опасен для общества. Просто Меркурий без соединённости с Юпитером опасен. Это будет крысиная угроза. Но если умение крысы соединить с мудростью, мы получим идеальную ситуацию. Комбинация Юпитер/Меркурий даёт Мастера. Юпитер без Меркурия остаётся без выражения, а Меркурий без Юпитера несёт неприятности. Это послание очень хорошо передаётся символизмом Ганеши.

12. МАНТРА ЮПИТЕРА

Хбмса Шива Сохбм

Помимо семенного звука Гам и мантры «Гам Ганапатае намаха» есть и другая мантра, «Хбмса Шива Сохбм», служащая исключительно для самоосознания. Она вызывает расширение сознания. В этой мантре:

Хамса — индивидуальное сознание; Шива — сознание Вселенной; Сохам — Вселенское сознание как индивидуальное сознание.

Когда мы поём эту мантру, она ведёт к расширению индивидуального сознания в космическое.

Хамса: ахам Саха — я есмь То.

Ахам Саха грамматически называется Хамса. Когда это Хамса, мы уже чувствуем лебедя, потому что «хамса» также означает на санскрите «лебедь». Это слово больше известно как лебедь, чем как Я есмь То. Хамса — я есмь То — Шиваха. Шива — ещё одно имя для Того. То считается самым Бллагоприятным в мироздании и за его пределами, потому что всякое благо должно проистекать из того источника. Осознавшие То нашли его самым благоприятным, а потому дали ему ещё одно имя, Шива.

У большинства людей в Индии и за её пределами другое понимание звука Шива. Так произошло, потому что со временем первоначальный смысл исказился и конкретизировался во множество разнообразных концепций.

Шиву рисуют как этакого дикаря в одежде из слоновой шкуры, торсом медведя, третьим глазом, змеёй вокруг шеи и трезубцем в руке. Это последующее проявление Того. Три логоса, которые мы сейчас называем Космической Волей, Космической Любовью и Космической Разумной Деятельностью, — это третье проявление. Они последовательные проявления на Пути от Того.

Когда мы соединены с Тем, мы за пределами троичного Логоса. Даже логосу приходится нам служить, когда мы присоединены к Тому! Шива в том смысле самый благоприятный, что все проявления подчинены и служат Тому. Шива в данной мантре обозначает То.

В этой мантре у нас:

Хамса как Ахам Саха — я есмь То Шива как То Я есмь То — То — То я есмь

Эта песня более ритмична и приятна, когда мы поём её как «Хамса Шива Сохам», вместо того, чтобы петь «Я есмь То — То — То я есмь».

Она упрощена для музыкальной версии. Мы не должны теряться в музыке, а должны входить в то, что она несёт, и сознательно держаться за смысл, когда поём.

Риши говорят: «Это лучше, чем просто думать, что я есмь То». Если вы скажете «Я есмь то», есть возможность загордиться: я есмь ТО! Это подобно тому, как если бы волна сказала — я океан! Или сын бы сказал — мой отец прямо как я. Но отец как мы или мы как отец? Кто после кого? Только То, и только оно, существует в виде я есмь. Об этом стоит никогда не забывать.

Каждый раз, чувствуя своё «я» как индивидуальное сознание, мы отделяемся. Если мы думаем «я есмь То», мы ставим «я» перед «То». Я уверен, что риши проходили через все разновидности психологических искажений, через которые проходим мы. Так что они сказали: «Лучше переживать только То». Таким образом, волна «я» должна раствориться в океане «Того». Вот как на высшей точке получается, что есть только То и нет «я». Когда слияние с этим океаном сознания или Бытия завершено, мы возвращаемся, и на этот раз только То приходит как «Я есмь».