юПитерские дозволения быкам

Клали все это добро неподалеку от костра командиров, самого крупного и заметного, расположенного в самом центре лагеря. Может, какую-то мелочь себе оставили, но все основное несли солдаты в общий строй. Начали осматривать, много мечей взяли, несколько сотен уж как точно. А счет ножей и вовсе можно было сравнивать с количеством грязи.

Какие-то монетки, ожерелья, кольца – в меньшей степени. Все, что выпало в ходе боя. Несколько десятков лошадей , потерявших своих прежних хозяев и оставшихся возле них, какие-то доспехи. Александр стал осматривать вещи, и обсуждать что-то вместе с рядом идущими командирами.

Его немного заинтересовал железный крест тевтонцев, брошенный в бою. Он на время остановился и стал осматривать. На нем были высечены латинскими символами какие-то слова. А так, ничего необычного. Оружия было много и оно уже никогда и никого не привлекало, окромя совсем юных бойцов.

Но все же кое-что привлекло внимание Александра. А именно чаша золотисто-бронзового цвета, довольно внушительного размера с красивым обрамлением в виде листьев лавра и папоротника, неизвестным многим из тех, кто был в бою. Красивая вещь была. Она качественно выделялась ярким переливанием и интереснейшими видом, как будто сама испускала тепло и добро, в отличие от холодного медного или железного, абсолютно мертвого.

–Интересная вещь, – подумал Александр.

Он наклонился и поднял ее. Чаша была удивительно приятной в плане ощущения и как будто притягивала его взгляд, хотя ничего сверхординарного, с другой стороны, в ней не было. Князь сел и стал осматривать ее. Предмет словил луч солнца и породил красивый перелив, руки стали очень теплыми. Что-то в ней было и было явно благое…

***

Великий князь Александр был невесел, несмотря на славную победу над немцами. Распри раздирали Новгородскую землю, одна часть хотела его вокняжения, другая же обращалась к нему за помощью в минуты трудностей и отворачивалась в сторону Запада, как только в нем отпадала необходимость. Такая неблагодарность не могла не удручать князя, который видел свое предназначение в объединении Руси.

Верный дружинник, заметив черную тучу на челе князя, решил поинтересоваться причиной такого расположения духа. Узнав причину смурного духа, дружинник резонно заметил, что новгородскую знать можно подкупить ценными трофеями, полученными с поля боя, в том числе и красивой чашей, которая выглядела весьма древней вещью с историей. Дружинник не стал говорить, что предмет пугал его, нечто странное было связанное с чашей, чертовщина какая-то и, по правде говоря, он хотел «отвести беду от города», которую, по его мнению, обязательно накликало хранение сей реликвии. Лучше передать этот предмет новгородцам от греха подальше. Металл, который не остывает в лютый мороз – эка невидаль! Да еще и странное наваждение настигло закаленного в боях воина, когда он вздумал поначалу присвоить вещь себе, что греха таить. Как будто страшная неведомая сила не позволило ему взять чашу себе, не по плечу кафтан сшит ,промелькнула тогда странная мысль у него в голове. В общем от вещи надо было избавиться любой ценой.

Предложение понравилось Александру, алчные бояре наверняка оценят дары и, возможно, удастся переманить их симпатии на свою сторону.

–Послать гонца к новгородцам! Собрать лучшие трофей, сказать, что с наилучшими пожеланиями от великого князя Московского и надеждой на добрососедские отношения.

Ответ прислать немедля.

–Стой, слушай еще один мой указ, – остановил Александр уже почти выскочившего вон посланника,– повелеваю начертать на чаше пророчество, да чтобы во благое дело использовали, против князя дурного не замышляли, да с верой праведной шли бок-о-бок. Да написать так, чтобы дух русский запечатался на ней навеки вечные! И никакая сила не смогла бы сломить владельца ее, который верен нашим заветам. Да не достанется она недостойному. Ступай же.

И было начертано на чаше той послание: «Восстанет Христианское колено и будет ратоборствовть с небожителями, и мечем своим погубит я, и жены их в неволю загонит, и побьет чада их, и пойдут они под меч в пленение и в невольное утеснение, и отдаст убо им Господь злобы их, якоже они Христианам сотвориша. И найдет им зло седмикратно, убьет бо и поразит их Господь рукою Христианскою. Ищите и обращете мудрого праведника. Возьмите его царем. Той есть вам владыка, друг бо Мий есть и волю Мою творит. Восприем дар от Чаши сей, обрящет силу великою и покровительство небес, и будут побеждены враги его. Небожителя же поразит праведным огнем, погибель принесет и всяк род, который примет небожителя царем, проклят будет и забвению предан».

ГЛАВА 5. Далекая близкая находка.